账号:
密码:
繁體小說網 - 其他小說 - 伏藏師 - 第四百三十二章 水球幻象
翻页 夜间

第四百三十二章 水球幻象[第1頁/共2頁]

堂娜無語,底子冇有轉頭看林軒,隻是向上看。

“那麼,你為甚麼不換個彆例問我——那神山到底是實在存在的呢?還是僅僅為水中倒影?”林軒說出了本身的猜疑。

正如林軒所說,它永久是在那邊的,不成能呈現在這裡。在水球中能看到它,獨一的解釋,就是那水球隻是幻象。

“我冇有插手過轉山,以是對阿誰活動有著極稠密的興趣。你說,如果繞水球一週,是不是就能把神山察看清楚了?轉山者,隻是蒲伏在地膜拜神山,如果我們能從彆的一個俯瞰角度看它,必然有著完整分歧的收成。唐朝大墨客杜甫說‘一覽眾山小’,信賴我們也能做到。”堂娜說。

“多好啊,阿誰天下!”堂娜嘴唇翕動,收回幽幽的感慨。

“轉山”是一種寂靜崇高的宗教活動典禮,在藏區的各地都有“轉山”的風俗。佛經上說居於天下最高的山,即須彌山。須彌山在佛教中被稱為天下的中間,傳聞是佛祖釋迦牟尼的道場,在印度教中它又是濕婆大神的殿堂。

“或許吧,任何事都不像大要看來那樣完美的,即便是神仙,也會有本身的煩惱。”林軒謹慎翼翼地遣詞造句,以免令堂娜走火入魔。

他們都是萬裡挑一的鬥士,碰到傷害毫不驚駭後退,但有些題目是非人力所能處理的,必須得麵對實際才行。

“看起來,我們必然是在山外是吧?要想進入那神山,除了繞行大山尋覓流派以外,就是要通過那大萬字進入。世所共知,修行者到了藏地,‘轉山’已經成了必定的挑選,在‘轉’的過程中熟諳天下、救贖本身,對不對?”堂娜接著問。

“堂娜,堂娜?”林軒不敢大聲叫,彷彿怕一驚擾了她,她的靈魂就要隨風而去。

他們在困在這裡,已經萬難出險。如果進入那水球、進入那岡仁波齊神山,難道是套中又套,甚麼時候才氣解套脫困?

“這感受真是奇特,偶然候極遠,偶然候極近。近的時候,感覺它是能夠達到的;遠的時候,卻又感受它遠在天涯,人力再強,也冇法收縮二者之間的間隔。”堂娜彌補說。

“對啊,它在那邊就不成能在這裡;它在這裡,就不成能在那邊。你說,它到底應當在那裡?目前我們看到的,是不是恰是一種幻象?”林軒持續反問。

“我不怕死,怕的是平生碌碌有為而死,那就愧對父母哺育之恩。我的父母培養我,是想為國度運送最優良、最完美的兵士,而不是唯唯諾諾的怕死之徒。”堂娜長聲感喟。

林軒走疇昔,跟著堂娜的目光向上望。

“我信賴你說的,但我們終究能不能到那邊去,還是個未知數。”林軒迴應。

信徒們之以是如此虔誠,是因為他們信賴人要接受六道循環之苦。隻要兩個彆例能夠免除,其一修成活佛,這很困難,彆的的體例就是轉山。他們信賴繞神山轉能夠洗清平生罪孽,能夠在循環中免遭墮入無間天國,乃至離開六道循環來世成佛。如果在轉山中死去,被以為是一種造化,是以轉山朝聖者老是年年不竭。

《大藏經?俱舍論》記錄:從印度往北走過九座山,有座大雪山,這就是連綿千裡的岡底斯山脈的主峰岡仁波齊。岡仁波齊在藏語中意為“雪山之寶”,相傳佛祖釋迦牟尼尚在人間時,保護十方之神、諸菩薩、天神、人、阿修羅和天界樂工等都雲集在神山四周。朝聖者來此轉山一圈,可洗儘平生罪孽;轉山十圈可在五百循環中免下天國之苦;轉山百圈可在此天生佛昇天;而在釋迦牟尼出世的馬年轉山一圈,則可增加一輪十二倍的功德,相稱於長年的十三圈。