第五百九十五章 阿裡亞尼[第1頁/共3頁]
林軒記起來,在霍東國的房間裡,他也看到了一套《西紀行》。
在日記中,拜爾德跟從驅逐者走進一龐大的修建物裡,進入一架起落機,向下運轉數分鐘,厥後起落機的門朝上無聲地開啟。他走過充滿玫瑰紅色的走廊,光芒彷彿是從牆壁上放射出來的。他在一扇龐大的門前停下,門上有獨特的筆墨。在進入該房間以後所產生的事情更具有震驚性。拜爾德一再利用“前所未有”“不成思議”“難以描述”等詞彙來描述他親眼看到的富麗精美的房間,那些人奉告他,因為他具有崇高的本質,並在“地表”天下有必然的著名度,以是讓他出境。那些人說,這個地來天下名為“阿裡亞尼”,自從美軍在日本廣島投下兩顆原槍彈今後,他們纔開端存眷內裡的天下,並在阿誰危急四伏的期間,調派很多飛翔器到地表展開調查。他們表示,地來天下的科技和文明要比地上天下進步數千年,本來他們並冇有乾與地上天下的戰役的設法,但因為不肯再見到人類利用原子兵器,是以聘請將軍至此,向他傳達地上天下能夠會走上自我毀滅的資訊。目前,人類文明之花慘造踐踏,暗中的幕罩已經來臨,全天下將墮入極度的不安當中,暗中期間將呈現,新天下將從廢墟中再生,地來天下的人類會幫手地上天下的人類重修故裡。
靈台方寸山是孫悟空學藝之地,位於西牛賀洲。世外高人菩提祖師便隱居在靈台方寸山斜月三星洞,是孫悟空的發矇教員。“孫悟空”的法名就是菩提祖師所取,恰是他傳授給了孫悟空筋鬥雲和七十二變。
在書中,孫悟空看到同類因生命到了起點而滅亡時,收回了與“大帝”不異的感慨,發誓要遠赴外洋去尋求“長生”之法。究竟上,當他在外洋仙山上學成筋鬥雲、七十二變的時候,並未真正的“長生”。或者說,他隻是獲得了小我生命在心機意義上的演變,卻冇有從思惟、精力、靈魂上獲得“長生”。隻要跟從唐三藏西天取經返來,普度大千天下中的眾生以後,他才獲得了真正的“長生”,永久活在時候、空間以及人類的歌頌當中。
林軒點頭,之前的資猜中已經說明過這一點,而也恰是因為這一點,拜爾德的很多話才落空了可托性,因為媒體也重視到了,一小我如果太狂熱地信賴地外生命的存在,就會產生癔症,分不清科學與胡想之間的辨彆。
《西紀行》中,佛祖與五大菩薩(文殊,普賢,彌勒,地藏,觀音)賣力傳法教養眾生,為天人師。玉皇大帝賣力天界與人間平常辦理。西牛賀洲是天竺國地點地,唐三藏師徒四人就是向那邊去取經。唐三藏取經的解纜地是與西天相對應的東土,即東勝神洲。東勝神洲再往南,就是南瞻部洲,而與南瞻部洲對應的則是北俱蘆洲。吳承恩假想東勝神州內有一“傲來國”,國中的花果山便是孫悟空的出世地,而此山又是玄門神仙體係的“十洲三島”的龍脈之地。
“‘大帝’對這冊日記也非常感興趣,在人類的力量比賽中,‘大帝’鮮有敵手,但他深知,就算成為幾十億地球人的仆人,他到了生命的絕頂,也要麵對滅亡的威脅。如果不想死,就要尋覓無窮的長生。在這一點上,他非常科學於中國的一套古典《西紀行》,以為那邊麵的某小我物給了他很大的開導――”柳白說。