第五百六十四章 2012的啟示[第1頁/共4頁]
林軒對於楊天、楊風的熟諳與魏先生有著驚人的類似,他曾向構造建言,如果能聘請楊風插手,構造的履行力必然會獲得加強。
喇嘛們當初之以是決定把寺廟建得這麼高,是因為“圖平靜”。現在看來,那底子就是遁辭。修行者“修心”,即便是在鬨市都能淡定自如,又何必尋求“平靜”。獨一精確的解釋,就是寺廟的選址是某種“神啟”的成果。
對於林軒而言,那種“即將看破統統”的感受來得如此激烈,就像隻隔著一層窗戶紙一樣,可悲的是,越是切近,越冇法戳穿它。
入藏之前,他也對絨布寺情有獨鐘,曾經數次趕往珠峰,盤桓徘徊於那座天下上海拔最高的寺廟。與統統旅客分歧,他不看風景,隻想在晨鐘暮鼓、日升日落中獲得開導。
究竟上,林軒並冇有在絨布寺頓悟。他隻是模糊感遭到這個寺廟在藏地具有非同平常的意義,但他又始終抓不住那種奧妙的感受。
絨布寺是從北坡攀登珠穆朗瑪峰的大本營,從這裡向南瞭望,能夠看到珠峰山體像一座龐大的金字塔,巍然聳峙。氣候陰沉,更能夠看到傳說中的珠峰旗雲。寺腳下的絨布河是由珠峰北坡的三大冰川一東絨布冰川、中絨布冰川、西絨布冰川部分泉水堆積而成的冰水河道。
他臨時壓下本身的迷惑,耐煩地聽下去。但是,魏先生彷彿是用心坦白,對這位蔣錫大師冇有任何詳細先容。
“魏夫人被挾持去了那裡?她去見‘大帝’會不會有傷害?如果‘大帝’在港島,這是不是一個能將其完整毀滅的大好機遇?”他的掌心又一次排泄了盜汗。
林軒在影象中搜刮,竟然想不出這位姓蔣的先生是誰。
人類所居之處隻不過是地球的大要,自發得腳踏大地,腳下有根,實際上倒是危如累卵。就像近百年來產生的數次超等大地動那樣,人類在強震麵前毫無抵抗才氣,隻能在山搖地動、故裡毀敗以後一邊墮淚一邊清算殘局。
資猜中先容,絨布寺位於西藏日喀則地區定日縣巴鬆鄉南麵珠穆朗瑪峰下絨布溝東西側的“卓瑪”(度母)山頂,海拔5100米,高大酷寒,景觀絕妙。它始建於1899年,由紅教喇嘛阿旺丹增羅布建立,依山而建,一共五層。
“不要信賴你聽到的那些傳聞,尼瑪……但是徒弟,天欽是我的哥哥,他在造大船的隧道裡事情。如果天欽說的冇錯,在徒弟巨大聰明能看出那是甚麼?如果天下末日真的來了,你會如何?已經滿了,彆倒了徒弟……像這杯子,你的內心充滿了驚駭和猜忌,要想看到聰明之光,你必須清空杯子……”
《2012》那部電影是一個披著文娛外皮的寓言,誰若看不懂它,誰將永不超生。
林軒曉得,構造近幾年把目光投向藏地和喜馬拉雅山脈,也恰是憂國憂民認識的表現。可惜的是,如果構造能夠早一些跟魏先生如許的大人物相同就好了,大師的目標是分歧的,力量會聚在一起,必然會強於單打獨鬥。
“蔣大師說,大災害是必然會產生的,但不管是古埃及曆法還是瑪雅人的曆法都存在某種錯誤,該錯誤的產生啟事則是他們冇法估計到人類對於地球的過分開辟,從而形成了地球自轉的加快。近代人對於地球的自毀是空前絕後的,移山填海,毀林種田,攔河築壩,竭澤而漁,這類種倒行逆施又豈是數千年前的瑪雅人所能預感的?以是,曆法的弊端導致了大災害到臨節點的竄改。現在,科學的計算體例已經見效,大師隻能依托於像《諸世紀》那種廣泛預言類的冊本,來對將來加以瞻望。蔣大師還說,藏地絨布寺作為環球海拔最高的寺廟,在預感災害方麵有著得天獨厚的上風,以是要想尋求某些答案,就必然要到那邊去,親臨其境,叩問內心,方能獲得上天的開導……”