第41章 參觀（中）[第1頁/共2頁]

扶蘇緩了緩情感，接著問道：“那你說的羽羊毫是如何回事，不都是鵝毛做的嗎？”扶蘇之前並不曉得鵝羊毫是如何回事，他隻記得在舊時空的小時候看一部本國的動畫片《堂吉訶德》時，常常會呈現一個作者用鵝羊毫寫字，這纔在製作鋼筆有望的環境下改作鵝羊毫，哪曉得一個鵝羊毫另有這麼多道道。

實在烏鴉在中國曾耐久被以為是神鳥，一向到宋朝都是如此，後出處於蒙元入主中原，國人的很多風俗被突破、變動，此中就包含烏鴉從神鳥變成不吉利的意味、以及國人對櫻花的態度，在元朝之前，櫻花深受國人的愛好，並跟著中漢文明的傳播傳播到外洋。元朝以後國人的這類愛好呈現了斷代，而被一場暴風雨挽救了的日本，櫻花卻大行其道，中日乾係惡化後乃至呈現了愛好櫻花被當作漢奸的怪事兒。這些在史乘中多有記錄，文人騷人的詩詞作品中也有左證，比如詞人辛棄疾有“可堪回顧，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”如許的名句，白居易、李商隱等墨客也有“小園新種紅櫻樹，閒繞花枝便當遊”；“那邊哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸”；“櫻花爛漫多少時？柳綠桃紅兩未知”等詩句傳世。

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“稟公子，影響羽羊毫吵嘴的除了禽羽種類的分歧外，同一種禽羽，也有吵嘴之分。”說著又從滿是鵝羽筆的桌子上取了幾支筆，對比給扶蘇。

扶蘇在紙張上隨便的劃拉，發明公然如唐固所說，左邊的更順手，猜想這大抵是因為大師都用右手纔會如許吧。

“做的不錯，我都悔怨讓你仕進了，你這麼短長，應當讓你放心辦理工坊的。”扶蘇從冇想到唐固會有如許的細緻心機和本領，他在舊時空挺多了技術人才走上行政崗亭成果把技術和行政雙雙遲誤的故事，不由得有點擔憂。

“越是長在翅膀外邊的羽毛，做出的筆越好，不但都雅，也好用耐用。一樣是外邊的羽毛，擺佈翅膀上的也有辨彆，固然在質量上冇有不同，但是左邊翅膀上的羽毛做出來的筆用起來更順手。”說著拿起一張紙，請扶蘇試用。

扶蘇決定不去考慮書法和國畫的事情了，他的呈現已經竄改了太多的東西，不差這兩樣，歸正冇有了羊毫書法另有硬筆書法嘛！

“這是公子教小人做的啊。”唐固謹慎的說道。

聽到這裡扶蘇的神采變得有些凝重，他擔憂羽羊毫的呈現並風行會不會就義了舊時空中國引覺得傲的書法和國畫。

“哪來的那麼多禽羽？”扶蘇被工匠們的自驅力打動，卻不明白，他們從哪弄來這麼多羽毛。

唐固的聲音越來越小，因為他感遭到扶蘇的小臉越來越不天然。

“自從紙張在大秦傳播開來後，大王就下旨給小人讓培養一批造紙工匠，還專門為他們建了造紙作坊供應官員利用，同時麵向世人出售，這鵝羊毫也是這時候跟著傳出去的。尚書令和將作少府為此還專門供應鵝羽以供鵝羊毫的製作，厥後鵝羽不敷用，他們就嘗試供應了其他禽類的羽毛，小人等做了很多嘗試，才製定了這一套流程。但是很多大臣都感覺既然紙張和羽筆都出自公子之手，那公子用的纔是最好的，是以都送了很多桑皮和禽羽到府上來，但願小人等代為製作。”