第四十八章 大晦日[第1頁/共5頁]

再看看中間的幾尊刀架，這裡的刀比鎧甲的數量還多，細細一數，足有十二把。每一個刀架都獨具特性，與它上麵所呈示的刀構成一種奇妙的符合感。既有鹿角製的刀架，也有木製的以及金屬製的。每尊刀架都分兩層，看模樣本來應當是上層放刀身，基層放刀鞘。不過，不曉得是不是為了更好地儲存，每一把刀入鞘了。

“清和源氏的支族嗎···看來玉川和佐竹早已經有了親戚的淵源啊······”雪千代笑笑道。佐竹氏也出自清和源氏，乃是新羅三郎源義光的後代，是為常陸源氏，人稱‘佐竹冠者’。這位新羅三郎源義光是上麵提到的源賴義之子，是清和源氏的嫡流。而玉川家先祖是清和源氏支流，多少也能和佐竹氏攀上點親戚乾係，貨真價實的八百年前是一家。

但是，正如前麵所說的，有一支村正流派遷入了三河，為三河的軍人們供應了諸多武具。以是在內部鬥爭中，被村正所弑這類事情的概率還是很高的。並且，且非論家康之父，鬆平廣忠是不是真的被刺殺而死（有很多史料記錄鬆平廣忠是病死的），據史料「駿府禦分物禦道具帳」中記錄，連家康本人都保藏了兩柄村正的刀。這彷彿能夠證明，德川家並不是對‘村正’諱莫如深。

大晦日這天的大打掃非常首要，屋子裡的每個角落都要打掃潔淨。所幸在雪千代一家來秋田之前，玉川篤子已經安排彆人打掃過一遍了，榻榻米也重新換成了石川縣小鬆市產的‘小鬆表’，現在再打掃起來，略微輕鬆了一點。

玉川紀子點點頭：“雪千代學得也很當真呢！欸，確切那位賴義公。奧州合戰結束以後，本家的先祖冇有回京都，而是就留在這裡紮根，並且改苗字為‘玉川’。這就是本家的源來了，對了，本家之前也是清和源氏的支族。”

作為一家之主的玉川紀子老是怡然不懼的，輕車熟路地走到某個角落：“雪千代、薰，謹慎哦，母親要開燈咯，要不先把眼睛閉上吧。”確認兩人都已經做好籌辦以後，翻開閣樓的燈光開關，四周刹時亮了起來。

讓村正背上‘妖名’的，便是德川幕府。傳說，德川家康祖父，鬆平清康，被家臣阿部彌七郎用‘千子村正’斬殺。家康之父，鬆平廣忠，也是被人用村正刺殺的。家康之子，鬆平信康被火急腹時，介錯用的刀也是村正。家康本身，也有幾次被村正割傷的經曆。以是，人間便有傳言，德川幕府將持有村正銘刀的人，視為對幕府的不敬，是犯法。

比屋子占空中積一半還要大的閣樓裡，卻顯得相稱空曠。不，應當說，除了那座神龕和中間的一些武具以外，這裡甚麼都冇有。

每年的這一天，皇宮中、各神社內都會展開‘大祓式’，祓禳這一年內所接受的罪過和肮臟。是與佛教色采稠密的夏季的‘盂蘭盆節‘相對應的，夏季的神玄門行事。不過，顛末一千多年的相互影響，即便是這一神玄門色采比較稠密的節日裡，也存在有很多佛教的影子。

“但是哥哥不也輕易感冒嗎···”薰有些懊喪地說道。

吃過早餐，雪千代換了一身寬鬆的袍服，來到後院，開端了一天的劍道修煉。

雪千代問道：“母親，為甚麼閣樓上會有那麼多的兵器啊？並且看起來長得都不太一樣。”