第四百二十八章 祝由符[第1頁/共2頁]
或許符篆看起來很好畫,比劃花草樹木簡樸多了,會畫畫的三歲小孩都能描出來。實在不然,普通人把符畫得再標緻,再形象,是不會靈驗的,也就是說他們所畫的符請不到“神”。請不到神的話,那就是一張廢紙。
二蛋眼中所見小癱子上的符有模有樣,用的是上好的黃表紙,紅色的筆跡弄不好是正宗的辰州砂。這些符不是印刷出來的,而是畫出來的,攤主自個兒畫出來的。
好吧,這以後便能夠用心畫符了。畫符的時候要心誠,心不誠則不靈。
看來神也是需求賄賂的,你對他好,他也許就會幫你。這一點,神和人多有類似之處啊!
看到這個書名,二蛋笑了,不是在心內裡笑,而是笑出聲。二蛋驀地想到曾經很火很熱賣又很坑爹的一本書,是一個名作家為一個偽神醫“胡某林”所寫。胡某林曾經紅極一時,那股風頭勁不比“法某功”的初創人“李某誌”小。
對祝由師來講,會畫符篆是最起碼的要求,因為符是他們與“神”的奧妙寶貝,媒介,也是他們治病所要依托的精力量力,相稱於中醫給病人治病用的中藥。
畫符要選良辰穀旦,前一天要沐浴齋戒,淨身、淨麵、淨手、漱口,以斷根邪念。就衝這一點,我們現在人能做到的就未幾,因為大多數人思惟都被玷辱了,整天想著亂七八糟的事,男男女女啦,金銀財寶啦,等等神馬的。但也不解除另有那麼一些心靈比較潔淨的人,比如說,兩三歲的小孩。但是讓三歲小孩畫符,有些難為人了。
如果大師隨便畫個符都能請到神,那神也忙不過來了,總有一天會累死。
此子自稱祝由神醫,書麵上畫著一幅符咒普通不過,黃帝乘龍飛天這幅畫又有神馬意義呢?
黃表紙不但能夠用來祭奠死者,一樣能夠用來敬神,這也是畫符多用黃表紙的啟事之一了。
前麵也說了,相傳祝由術就是由上古黃帝軒轅所創。估計這就是書的封麵畫個黃帝圖片的啟事了。
書名很成心機,豎排的,寫著“發明祝由神術”,作者的名字冇有寫明,就寫著四個字:祝由傳人。
以上這些籌辦伏貼後,還不能立馬畫符,還要設壇行祭禮,用果子,茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上。羽士比較方向於在設壇行祭禮,祭奠他們信奉的神明,地盤、城隍、東方青帝等等。
畫符的質料都有規定,不成冒昧,必然要用墨或硃砂,尤以硃砂居多。墨有驅鬼的感化,硃砂有鎮邪感化。符的載體用桃木板最多,因為桃木有擯除魔邪之神力。其次有柏木板、棗木板、石塊、磚等。如果嫌木料重的話,還能夠用布、絹、黃表紙。此中黃表紙的符最常見,因為他便宜啊!幾塊錢就能買一捆。黃表紙是個很專業的名詞,不知情的都還覺得本身冇見過呢,實在它就是火紙,也叫草紙,給死人燒的紙,紙類中最便宜的了。當然,畫符用的黃表紙必須得上好的質量,要平整光滑。
國之珍寶,祝由神術,落到現在這步地步,真讓人忍不住捏一把眼淚。二蛋曾經也想扛起複興祝由術的重擔,可惜冇學成,天稟不敷,最後也隻把中醫這鍼灸這一塊摸得透辟。
也就是因為符值錢,催生了一多量騙子。這些騙子打著祝由的傳人,神醫的標語,坑蒙誘騙,傷天害理。乃至於我們現在談到祝由,立馬就以為是哄人的,科學的,信不得的。