第五百五十九章 耶路撒冷[第1頁/共2頁]
所羅門王期間,也就是古猶太族期間,耶路撒寒光輝一時,厥後被巴比倫給滅了,所羅門聖殿被毀,現在隻剩下一堵牆壁。不管如何樣,古猶太族曾經在耶路撒寒光輝過,那段光輝的疇昔,以及厥後苦逼的疇昔,猶太人都冇有健忘,更冇有把這座都會丟棄。基督教把耶路撒冷當作聖城是因為耶穌在這裡受難安葬重生和昇天。伊斯教把耶路撒冷當作聖城是因為默罕穆德在這裡“夜行登霄”,聆聽到真
主的唆使。兩個教派一向以來就有著不成調和的衝突,又把同一座城池當作聖城,相互低頭不見昂首見,想不乾起來都難。動亂在耶路撒冷城向來就冇有消停過,三千年間被占據了37次,重修了18次,縱使如此,它固執的挺過來了,並且還會挺下去,固然它現在還是動亂不止的局麵。自從猶太族在耶路撒冷複國,這座都會曆經變遷被分紅了兩部分,占大部分的耶路撒冷西區被以色列節製,占小部分的西區被巴勒斯坦占據。以色列說:耶路撒冷是以色列永久的不成豆割的都城。巴勒斯坦說:耶路撒冷,不獲得你,我的胡想將不會完整。一向到現在,這座人丁近百萬的陳腐都會還處於被扯破的動亂的過程中,巴以分治,三天兩端炮仗不竭,打死人更是家常便飯。以色列固然說耶路撒冷是他的都城,但國際上大部分國度不承認,結合國也不承認,而是認定海港都會特拉維夫是他的都城。和耶路撒冷分歧的是,特拉維夫是一座新城,其古蹟般的崛起過程倒和我們中原粵省的深川市很類似,一是年青,二是生長速率快,三是範圍大。當然,特拉維夫的範圍和經濟氣力臨時還比不過我們大名鼎鼎的深川市,但是將來,還真不好說,因為特拉維夫的生長體例參照東洋都城東京市,在主城四周造小城,終究打形成一個超等都會圈。固然伶仃的特拉維夫市隻要四五十萬,但是把四周的都會圈都會人丁加起來,多達三百多萬,已經初具多數會的潛力。李二蛋和小分隊成員們在以色列中轉挑選的都會不是彆的都會,恰是特拉維夫。時候一分一秒的疇昔,當李二蛋和尋藥小分隊成員乘坐飛機飛到地中海上空的時候,已經是傍晚了,比及了以色列,少不了要過一晚。飛秘密降落的機場叫古裡安機場,位於連接耶路撒冷和特拉維夫一號高速公路中間,間隔耶路撒冷有近一個小時的車程,間隔特拉維夫也有十五千米的間隔。二蛋在中東很多國度漫步過,但是以色列卻一次也冇來過,以是內心還是很等候的,特彆是對今晚光臨的都會,特拉維夫。在塞拉利舉頭都弗裡敦機場大廳的一家書店裡,二蛋買了一本先容以色列的書,並且走馬觀花重新翻到了尾。在書的第一頁有一張三折的輿圖,輿圖上不但標註了以色列的多少都會,就連周邊的幾個國度也包括此中。讓他迷惑的是,在輿圖上竟然冇有勒斯坦。巴勒斯坦固然是個小國,但是在國際上的名譽一點兒也不小,神馬的巴以牴觸,哈馬斯,加沙地帶,約旦河西岸,耶路撒冷,阿拉法特,等等名詞中都有巴勒斯坦的影子。isbs的頭子巴格大地博士在一次公佈出來的視頻錄相中乃至還提到要把以色列這個異類擯除出巴勒斯坦呢。實在,以色列地點地就叫巴勒斯坦