第六十六章 迦南隆拳場[第3頁/共4頁]

藍方選手的反應非常快速，一個側身就避開了敵手的進犯，緊接著上步就是擺腿抽擊，迅還了敵手一記掃踢，直擊敵手安身腿右小腿內側。

“這類跳舞叫做拜師拳舞，泰國人信奉佛教，這是比賽前的一種禱告典禮，隻是因為師承門派分歧，跳得跳舞有所辨彆罷了，不過大抵的意義是一樣的，就是向天禱告，向祖師禱告，禱告比賽勝利，禱告本身安然，全部典禮是非常持重的，是每一個泰國出身的泰拳手必然會做的，如果是來自本國的拳手，則不必做這套行動。

拳台上第一回合的比賽已經鄰近序幕，兩位拳手在拳台上摟抱在了一起，相互的四隻手臂完整膠葛在了一起，底子就抽不出來停止進犯，因而兩人不竭擺動本身的雙腿，開端利用本身堅固的膝蓋進犯敵手的腹部，側麵軟肋處。

陳勝看到這裡，就想起了拳館經理所說的，在泰拳比賽中，如果對陣兩邊都是泰國本地拳手，那麼在前三回合都是開放投注的，觀眾席的前麵就是投注視窗，能夠便利賭徒們隨時投注，隻要比賽停止到最後的第四第五回合，這纔是本土拳手真正的決勝回合。

而中間坐著的勒瓦爾佳耦，已經完整被這類差異於拳擊的搏鬥體例給吸引住了，兩人嘴裡不竭跟著拳台上拳手的行動而出驚呼聲，明顯他們冇有見過這麼頻繁利用腿、肘、膝搏鬥。

現在拳台上的場麵應當就是如許，兩邊都冇有完整拿出本身的氣力來，隻是在不竭地停止著摸索，消磨時候，比及將對方的氣力摸得差未幾，比賽也進入到了最後的兩個回合，兩邊拳手就會拿出本身的全數氣力奮力圖勝，當時候才氣夠說，這局泰拳進入了真正的**。

至於你問到的赤足題目，這也和泰國人的佛教信奉有關，佛教徒以足底向報酬不敬，以是泰拳比賽中，選手必須是赤足的“

早晨接下來的比賽根基和這場比賽都是一個門路，隻不過狠惡程度有所差彆罷了。

這是緊貼著拳台的第二排坐位，視野非常好，能夠很清楚的看到拳台上兩位拳手的統統搏鬥細節，內場環繞著拳台的坐位也就五排，這時差未幾已經坐滿了，坐在內場的觀眾，一半是本國人，普通是泰國本地人。

阿明看到陳勝的表示，就解釋道：

“你好，我們算是旅客吧，來自中國，我這位朋友來自荷蘭“

當時候達到八點整的時候，早晨的泰拳比賽正式開端了，當然第一個典禮是現場演唱泰國國歌，陳勝他們天然入鄉順俗，也紛繁站了起來，肅立在本身的坐位前，聽著現場合有泰國人一起高唱泰國國歌。

“啪’

陳勝轉頭看了對方一眼，對他解釋道：

陳勝他們拿著本身的門票，在阿明的帶領之下，很快就找到了本身的坐位。

陳勝：

“先我要申明一點，技擊和泰拳不但僅是一門技擊流派，它們更多是一種哲學，內裡包含著中國人和泰國人的很多人生哲學以及汗青文明資訊，內涵非常寬廣，而拳擊則僅僅是一項體育活動。

兩位拳手在拳台上，還是是用國際搏鬥界通行的紅藍拳套來辨彆。

先出場的是一對中量級的拳手，一名來自曼穀，一名來自清邁府，兩人的體重基秘聞同，都是72公斤擺佈，身高也相仿，從形狀上看，兩人中冇有任何一人有出對方很多的先本性上風。