第59章 讀書筆記5[第1頁/共1頁]

萬物的生命力是循環來去的。生命不是一次性杯子，如果能夠清虛守靜，就能夠煥產生命力。人生活著，既不要過分貪執，也不必過分自我逼迫，守住自我的本心纔是底子。

君子有三患：未之聞，患弗得聞也;既聞之，患弗得學也;既學之，患弗能行也。君子有五恥：居其位，無其言，君子恥之;有其言，無其行，君子恥之;既得之而又失之，君子恥之;地不足而民不敷，君子恥之;眾寡均而倍焉，君子恥之。

虛妄的尋求最傷害。與六條約道，安然感會獲得底子的滿足，我們也能做到寬大、博愛、全麵和悠長。

結語：憂患認識表示為不患得患失，卻不時擔憂本身是否才疏德薄、是否對彆人刻薄寡恩。恥辱之心和憂患認識一樣難能寶貴，它能夠促進品德認識。恥辱之心不成怕，隻怕不覺得恥，反覺得榮;不覺得失，反覺得得。

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譯文：君子有三種憂患：對於冇有傳聞過的知識，唯恐本身聽不到;對於已經聽到的知識，擔憂本身學不會;對於本身已經學會的知識，擔憂本身做不到。君子有五種熱誠：身居其位，卻拿不出主意，君子感到恥辱;有了本身的主意，本身卻做不到，君子感到恥辱；已經具有的品德又失掉了，君子感到恥辱;所統領的地盤多，但是群眾逃散，君子感到恥辱;所利用的人數相互相稱，而彆人的功勞多很多，君子感到恥辱。