第105章 狼之戰（七）[第1頁/共4頁]

想到這裡，文天祥隻能再勸，“官家，我明白你的誌向。隻是這麼做，定然讓小人從中作梗，隻怕還會傷到官家的名譽。”

“……給狐狸多裝八條尾巴可不輕易。”文天祥隻能這麼勸道。他能設想得出，趙謙如果想推行當代民族國度軌製，需求有無與倫比的名譽。堆集名譽的體例有很多，都需求很長時候。見九尾狐的確是一個快速的體例，但是天下冇有不通風的牆，如果趙官家這麼做，那就是下乘中的下乘。

當如此籠統的實際在心中閃現之時，秦玉貞感到一絲煩躁。如果這個觀點能報告的更加飽滿感性，大抵她就不會感覺如此令人不安。她也曾經要趙嘉仁能更飽滿的報告，趙嘉仁就奉告秦玉貞，‘國度是階層統治的東西，統治階層通過法律實際階層意誌。’

但是男人的感受彷彿就完整分歧，秦玉貞命人把新泡好的紅茶放在桌上，撤下已經喝過的紅茶。就見到文天祥正在用手背擦去淚水。今後時風行的上層衛生環境標準，這是不如何衛生的挑選。幾次利用的手絹輕易堆集各種細菌，好歹也用紙巾擦麼。

不過厥後的文人穿鑿附會，有人說大禹的老婆乃是九尾白狐化身。這實在是很搞笑，就算是有九尾白狐，那也是大禹本人吧。當然，這也讓九尾狐成為華農曆代傳說中的異獸之一。

就在文天祥心對勁足之時，他又看到了新的胡想。

這作派把文天祥給氣樂了，他曉得這是一首古歌。說的是大禹治水的時候，年紀到了三十歲。感覺得結婚生子。當時候塗山氏是當時比較強大的部族，大禹就去塗山氏求親。

但是趙嘉仁卻唱了起來，“綏綏白狐，九尾龐龐，成子家室，乃都攸昌。”

以是趙嘉仁笑道：“這等事，不消擔憂。瑞宋說過要選賢任能，這點目光我還是有的。當年瑞宋肯跟隨我，我嘴上不說，心內裡不曉得有多歡暢。”

聽到這話，文天祥忍不住皺了皺眉頭。在中原，龍、麒麟等珍奇特獸都是吉祥。包含九尾狐也是此中的一種異獸。便是已經不信鬼神的文天祥也信賴碰到這類異獸，就代表著上天的眷顧。如果真的能有九尾狐現世，文天祥就會真的以為那小我有著不成限量的前程。

按照趙官家欽定的汗青教科書，當時候各部落都有本身的圖騰，塗山氏應當是以狐狸未圖騰的部落，以是就用九尾狐來描述大禹一表人才，把部族首級的女兒嫁給大禹為妻。

“不怕。”趙嘉仁淡然答道。就他在鄉間傳聞過的故事，朱元璋殺功臣，殺到太子都看不下去，跑去討情。朱元璋給了太子一根棗嘰嘰，就是一根棗樹枝，說：“你能把上麵的刺給我捋順，我就饒了這些人。”

不過到了宋朝，九尾狐的名聲跟著狐狸的團體職位降落，變得不如何好。以是文天祥問道：“莫非官家籌辦讓太子見九尾狐？”

說真的，趙嘉仁固然傳聞過這個故事，也是他北伐的時候才俄然想起看看棗樹枝到底是啥模樣。看到樹枝上各種亂生的尖刺，趙嘉仁終究明白‘群眾的聰明是無窮的’。如許的故事來源於那邊，趙嘉仁也冇有考據過，在這個期間是冇體例考據將來的。但是那種比方，不亞於‘日月之行，若出此中；星漢光輝，若出其裡’。

“不是見。你可曾見到史乘中有記錄，王出行，得九尾狐。”