第156章 龍蛇舞（八）[第1頁/共6頁]

“讓我們先唸完經文超度，再詳談此事吧。”和尚心內裡終究鬆了口氣。

趙嘉仁也懶得廢話，直接解釋道：“趙鳴人的意義我曉得，他想讓百姓感覺日子好起來。但是他就冇明白，這個稅必然要收。收稅證瞭然趙鳴人是四國的統治者。他能夠給跟著他走的那些人大量犒賞，讓他們明白跟著伊予水軍有前程。但是不收稅，就意味著讓那些倭國人感覺，不跟著伊予水軍也有後路。那就不妙了。”

“真是好刀！”

更直白的說，日蓮宗並不反對研討佛法之流的高深內容，但是日蓮宗以為，便是不懂這些不是題目，隻要會念‘妙法蓮華經’五個字，冇事就念念，便可獲得擺脫。

“那你們看看這兩把刀。”趙嘉仁讓秘書把刀拿出來給徒弟們看。

對於底子不認字的伊予水軍來講，讓他們認字是非常困難的事情，但是學會唸誦‘妙法蓮華經’五個字就非常輕易。如果有這麼輕易就能夠免費獲得擺脫的法門，嚐嚐看總不會費錢。

“你們從那裡傳聞黑切的。”

當十人範圍的官府步隊呈現在地主門前，當敢攻擊官府職員的地主家屬繩捆索綁的在各個村莊中遊街示眾，那些不肯交納罰金的地主很快屈就了。大部分拖後的地主都挑選交納罰金，隻要少數挑選出售爛地。

幾十裡山路走的這幫伊勢甲士非常怠倦，當天早晨也冇能到香川。宋曆八月大抵是西曆玄月末，秋後的蟲子自知死期到了，以是格外的猖獗。伊勢軍幾近整晚都在與小蟲子鬥爭，天一亮，一夜都冇睡好的伊勢軍冇精打采的持續出動。還冇到香川，俄然聽到幾聲響箭，然後穿戴鎧甲的仇敵從四周山坳中簇擁而出，挺起鉤鐮槍就殺了過來。

在半個月後，兩把銘記著‘妙法正宗’的軍人刀就作為伊予水軍的禮品送到了趙嘉仁麵前，好不輕易回到故裡的秦明軒則向他姑父趙嘉仁先容著倭國的局麵。當下倭海內部還算穩定，隻是人丁越來越多，隻能用一個窮字來描述。至於伊予水軍這邊，他們表示能夠先送八千人過來插手勞動。但是趙鳴人但願趙嘉仁能夠多給他點援助。征服了四國島中部以及南部以後，趙鳴人實在是不肯意再對這幫人收稅。便是身為海盜，趙鳴人也感覺那些人窮的有些令人憐憫。

光看這些人的設備，便是伊勢軍都大大不如。河野通還感覺這是其他地區的保護軍隊弄錯了，趕緊讓人上前解釋。卻不知對方底子不聽解釋，衝過來見人就刺。伊勢軍不得不停止抵當，卻不知那鉤鐮槍極其鋒利，被槍尖刺中，立即就垮台。

“我曉得，以是我纔要問他們這個夏季能夠抽出多少人手。能夠奉告他們，如果抽不出來人力的話，就算了。還是以他們自保為優先。”

“這個不可。刀都是從宋國直接運來的，我們也不曉得是誰鍛造的。”黑甲軍人答道。

白蓮教被剿除，日蓮宗也遭到了極大打擊。對於四國島上的這些人，日蓮宗是極其符合他們胃口的宗教。這些伊予水軍本就是社會最底層，而不是社會底層。如果是社會底層，好歹是有個底層身份，作為最底層，連起碼身份都冇有。對於這些最底層的人來講，這個天下本就不是他們的，除了抗爭以外，他們已經冇有任何彆的體例。

兩邊幾近同時收回了感慨。和尚拿起刀來細心看，卻見刀身光滑，底子冇有涓滴銘文。黑甲軍人則在刀身靠近刀柄的位置上看到了銘記著‘妙法村正’四個字。對於那些不懂刀的人，刀好不好得用了以後才曉得。對於懂刀的人，隻用拿在手裡，就能從刀身的重量分派上感遭到鑄刀者的程度。一把優良的刀劍本身的重量佈局非常趁手，揮動起來很輕易操控。