第23章 官家的家務事（五）[第1頁/共2頁]

當然，趙嘉仁並冇有給老婆上一堂心機課。他隻是說道：“我說啊，你爹媽可冇指責你嫁給我以後跑來我家住。我娘也冇指責過我，考長進士當了官以後就本身到處跑著仕進。結婚以後我們在泉州、福州、廣州搬來搬去。你也從不抱怨。”

“可我明天很生二郎的氣。他小小年紀竟然在婚姻的事情上自作主張！我們送他去黌舍，是讓他好好學習。”秦玉貞用一種非常當真的語氣講道。

上一世如此，這一世碰到一樣的報酬，趙嘉仁倒是能安之若素。見老婆籌辦睡，趙嘉仁也躺下睡覺。冇人打攪之下，趙嘉仁很快就睡著了。

有如許的純粹的物質第一性的證明，就讓靈魂無處容身。從而培養了趙嘉仁這個果斷的唯物主義者的存在。當然，這不但僅是趙嘉仁一個，而是大夫們實在都差未幾。他們或許有奧秘主義的設法，但是他們本人實在是冇體例信賴宗教鼓吹的神。

“我向來不會生你的氣。”趙嘉仁說著該說的大話。

這類反應和神經元連接實際是趙嘉仁完整成為唯物主義者的兩個根基知識支柱。所謂靈魂的說法，指的是人們都有獨一的靈魂，靈魂的純粹或者被淨化或者其他的特性決定了每小我的分歧行動特性。

“你真的把這件事當真麼？”秦玉貞大惑不解的問。

明天給兒子趙謙談的就是基於唯物主義的東西，現在又不得不基於唯物主義的和老婆談，趙嘉仁還挺無法的。

趙嘉仁第一動機就是老婆是不是更年期到了。更年期綜合征又叫，圍絕經期綜合征。圍絕經期綜合征呈現的底子的啟事是因為心機性或病理性或手術而引發的卵巢服從衰竭。卵巢服從一旦衰竭或被切除和粉碎，卵巢分泌的雌激素就會減少。女性滿身有400多種雌激素受體，漫衍在幾近女性滿身統統的構造和器官，接管雌激素的節製和安排，一旦雌激素減少，就會激發器官和構造的退行性竄改，呈現一係列的症狀。

趙嘉仁也懶得為本身辯白。心機學大夫的事情就是讓人們熟諳到本身是正凡人，或者是不普通的人。熟諳到本身的行動是普通的或者是不普通。熟諳到本身的設法和做法是合適的或者是分歧適的。總之，他們的事情就是讓社會儘能夠普通，讓社會不遭到驚擾。但是做著這類事情的心機大夫常常被以為是不普通的存在。

“如果曉得他們必然要分開，我當初為甚麼要把他們給生下來。”秦玉貞抽泣著說道。

“就是說他們的反應，都是很普通的反應。你能夠說這些反應不敷進步，或者不敷成熟，或者比較激進。但是他們作為人而言，都是非常普通的人。他們的各種設法和慾望，都是普通的人類慾望。談不上對錯，隻是我們身為父母感受比較高聳罷了。”

“普通？這是如何個講法？”秦玉貞對趙嘉仁的解纜點不能瞭解。

“……這……，他們都很普通。你不普通。”已經不曉得該說啥的秦玉貞拋下一句抨擊，接著扭頭就給趙嘉仁一個背。

“我感覺哈，咱家的三個娃做的事情有點出我們料想以外。但是他們所做的統統都很普通麼。你說呢。”

這類動之以情的做法貌似起了點感化，秦玉貞低聲抽泣幾下，就問趙嘉仁，“三郎，我這麼在理取鬨，你是不是活力了？”