第261 土地根本（五）[第1頁/共4頁]

第二天下午，趙遜就獲得了從天童禪寺發來的動靜。看到查自庸的名字，趙遜立即想起看到的質料，那些和尚廟為了本身不交地盤稅，就把地盤賣給一些香客。查自庸就是此中之一，一共買了大抵五千畝地。光是這個地盤麵積，就算是大地主了。並且這位查自庸很有運營的本事，這些地盤運營的還算不錯。

“這……”定念一副不想去的模樣。

“……這，聽起來冇甚麼。隻是動用和尚種地，是不是有礙觀瞻。”

“和尚們就跟封建領主的構造體例一樣，采納的是儘忠和庇護的形式。那些低端和尚向高階和尚儘忠，然後混口飯吃。固然和尚本身有挑選不當和尚的機遇，但是當了和尚以後，就不如何情願退出……”

等唸完了經文，就有小沙彌跑來稟報，“大師，被抓走的定念師兄返來了。”

“叫他過來。”淨空大和尚命道。

……

查自庸不吭聲了。就算是和尚一天隻吃半斤米，天童禪寺內裡三四千和尚，一天也得兩千斤米。一年得七十萬斤米。加上彆的很多支出，光靠香火錢，非常難以保持。如果有個農場，便能夠自給自足。但是和尚辦農場，如何都感覺不對勁。

“我們這邊的人都感覺宗教是貿易騙子，派人去的話都隻想著要肅除騙子們。不過……官家，我們肅奸委員會內裡有些人喜好佛經和品德經，喜好得不得了。但是他們的確不是宗教徒。”

趙遜並不曉得自家老爹的觀點，他正在實施本身的職務，從不循分的低端和尚那邊獲得動靜。既然不循分，就不肯說實話，必然的逼迫手腕也是必須的。皮鞭烙鐵辣椒水老虎凳並分歧適，大宋是文明國度，鞠問就利用了繩藝。猴子摘桃，神仙指路，金雞獨立，一飛沖天。和尚們的身材被繩索捆起來，停止各種伸展，讓肌肉骨骼長時候接受痛苦痠麻等感受。有些和尚最後還因為麻癢而咯咯哈哈嘿嘿的笑，跟著時候的持續，他們開端哀嚎，抽泣，告饒。不管這些傢夥們如何鬼哭狼嚎，賣力人都不管不顧，隻等著時候到了以後再說。

最後查自庸含含混糊給了個答案，分開了天童禪寺。

淨空大和尚說道：“方丈。我等不若就將此事講給那些香客聽，讓大師曉得官家涼薄。”

淨空大和尚合十答道：“方丈安好。阿彌陀佛，多謝查施主顧慮。貧僧此次請施主前來，要說的是想請施主出麵，呼應朝廷號令，創辦農場……”

“且不說趙遜的身份，若他是肅奸委員會的人，你們接下來會如何對他。”

此次的賣力人想了想才問道：“你們想斷了天童禪寺的支出？”

“無妨，可讓和尚留髮修行。”

趙遜不得不承認，他本覺得和尚是山大王，實在細心看來，並非如此。如果冇有官府的答應，寺廟底子冇體例儲存，隻要官府略微用點力，就有幾十種上百種手腕讓寺廟雞犬不寧，僧不聊生。

三十年前讀這個偈子的人大多感覺在鄂州一戰殺了一萬多蒙前人的趙嘉仁有點浮滑，三十年後的現在，趙官家每年斬殺幾十萬蠻夷，已經冇人敢評價這個偈子。

趙嘉仁本來也不是要和劉寵開聯歡會，他問道：“宗教辦理委員會的人選，你那邊有人選冇有。”

淨空大和尚心中也是無法。如果淺顯的官家，定然不肯名聲受損。恰好趙官家乃是馬背上的天子，那篇‘平生不修善果，隻愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，本日方知我是我。’