第2章 少林悲歌（二）[第1頁/共4頁]

去過少林寺藏經閣的人並不算太多，但是對朝廷來講，這個數量並不算少。魯達答覆了題目以後的第二天，一些電報就傳向楊斷念這邊。朝廷通過渠道得知的動靜開端彙總。

“當然好。”

除了智深大師這類對峙以為冇法得勝的傢夥，智空大師這類果斷以為能夠打敗外來仇敵的傢夥，另有一派是智源方丈這類騎牆派。以是方丈此時還在調派人前去各地，試圖壓服其他寺廟能夠結合起來一同抵當朝廷收地盤的暴政。

智空大師持續他的態度，“嵩山是我們少林的前院，少室山乃是少林的天井。我們守住各路山口，也能夠誘敵深切，包抄毀滅。卻有甚麼好怕的。我們少林寺上萬僧兵，官軍們那裡是我們的敵手。”

“經籍本就是少林寺的，這豈不是強奪？”魯達表示了反對。固然明著是反對‘強借’，實際上魯達是因為香火情，並不想看到少林寺被軍隊摧毀。

這番熱忱到傲慢的發言獲得了很多大和尚的支撐。在疇昔六十年中，很多匪賊等權勢都曾經打過少林寺的主張，每次都被大和尚們殺的七零八落。官軍又能如何，隻要和少林寺正麵作戰，少林寺必然不會失利。

方丈也冇有讓使者下去，他簡樸的報告了當年他見地過的黃河戰役中，宋軍攻破洛陽城，毀滅數千蒙古馬隊的舊事。當時候現在的方丈還冇當上方丈，被派去刺探局麵。他冇趕上戰役，隻是親眼看到了成果。數千人馬鋪成的處所，看上去極其慘烈。

與其他寺院不異。不管是大慈恩寺或者是大興善寺，或者是青龍寺，或者是彆的寺院，都冇有對少林寺的使者脫手。大師隻是奉告少林寺的使者，這些寺院都已經認慫，對於少林寺的英勇抵擋，各個寺院都隻能表示至心的祝賀，但願佛祖能夠保佑少林寺。

少林使者立即勸說道：“方丈，天下光是名刹就有幾十座。河南的洛陽白馬寺，嵩山少林，開封大相國寺。在山西有五台山，在陝西有大慈恩寺。如果各地寺廟結合起來……”

那些機警的已經明白智深大師的意義，不過這期間有見地的人比較少，能夠當機立斷的人更少。很多和尚並不曉得智深大師想說甚麼。這期間西紀行並冇有出來，智深大師當然不曉得菩提老祖麵對孫行者隻學習長生之法的對峙，做了棒打的表示。但是智深大師卻曉得，他除了逃脫以外彆無他法。想逃脫，大大咧咧的跑路也不實際。隻能接著防備的來由到核心，然後跑路。

智深大師看那些大和尚們仇視的態度，唸了聲‘阿彌陀佛’，就不再說話。

“……排長，你們這是要做甚麼？”

那已經讓和尚們大大的超度一番。但是洗濯並冇有結束，當時漢人地主都試圖與蒙前人聯婚，宋軍對這幫人又來了一次大洗濯。此次洗濯真的是三族誅滅，西安城內又是大票人被槍決在他們本身挖的坑裡。等洗濯結束以後，西安城渾家口隻剩下本來的不到一半。

以宋軍的角度，真的是洗淨胡騷氣。但是和尚們下的褲子裡瀰漫著尿騷氣。在朝廷召開的宗教辦理委員會的集會上，見地過殘暴洗濯的寺院代表當然不敢不想不肯提及舊事，也隻要少林寺如許的存在才調那麼放肆的反對。

方丈一時無語。大相國寺這邊當然不想放棄手裡的地盤，但是不放棄又能如何。嵩山那邊並冇有見地過宋軍的殘暴。攻破開封以後，當時宋軍答應和尚羽士超度，大相國寺的和尚親目睹過皇宮門路上流滴下來的血水瀑布。見過城內數萬蒙古軍的屍身。蒙古軍以殘虐百姓著名。宋軍鬆散侵害百姓，卻以殘虐蒙古軍和殛斃非漢人著名。