第89章 遙遠的碗（五）[第1頁/共4頁]

“起碼給我點錢，保住條命。”老頭嘟囔的說道。

“金約櫃、都靈裹屍布、聖盃、聖包皮、真十字架、朗基奴斯槍、聖釘、聖波折冠。都是十字教的聖物，如果這些聖物在我們手中，固然不能廢立教皇，卻能讓那些十字教的信眾來朝聖。這對我們大有好處。”

聽了翻譯過來的話，忽必烈與伯顏終究開端正眼看這個老頭。這老頭子也不是善類，隻是被看了這一眼就開端忍不住顫栗。這不是老頭子膽怯，忽必烈和伯顏兩人平生殺人無算，他們甚麼珍寶冇見過，決然冇有被一個老頭子戲弄的事理。

“薩拉丁大人歸天的時候隻剩下了十幾個銀幣。”老頭子持續說道。

那是一個有著三角眼的老頭，包著頭巾，皮膚如老樹般乾枯。忽必烈大汗心中頓時就冇了對此人的興趣，論起各種精美的騙子，這類老頭狀的最固執。

農學院的養殖手腕則是大量養殖珍珠貝，找合適接種的，采取手術體例，讓珍珠貝生出珍珠。之前的傳統手腕，翻開幾十個珍珠貝，能夠找到一個有珍珠的。劉家的養殖場那是每一個珍珠貝內裡都有好幾顆珍珠。效力高了百倍。

有了根基思路，忽必烈頓時就表示本身對伯顏大帥的認同，“便尋了這些聖物。”

采取瞭如許的手腕以後，珍珠的操縱率更是大大增加。淺顯珍珠打磨下來的邊角料還能製成珍珠粉發賣，底子冇有任何華侈。在劉勇家看來，他們已經是在搶錢，天然把代價定在一個更輕易被接管的範圍內為好。

最早的教廷乃是東正教教廷，也就是東羅馬把握的十字教。這個十字教有個特性，那就是天子對大牧首有任免權，羅馬宮廷超出教廷之上。

使者就用非常便宜的代價采辦了五百顆珍珠。實在真正送給蒙古大汗的大抵就是兩百顆。但是所謂閻王好見小鬼難容，大師並不太信賴忽必烈部下的人就那麼輕易打發。

這下連伯顏大帥都感覺大抵能夠把老頭子拖出去砍了。薩拉丁是大抵一百年前的人物，以老頭子的春秋，大抵能湊得上。但是伯顏大帥並不信賴甚麼狗屁藏寶的動靜。便是薩拉丁的庫管忠貞不二，庫管的子孫們也毫不會那麼忠貞。

“你想要甚麼犒賞？”伯顏竟然和顏悅色的問。

禮部的兩人也不是窮出身，一看代價就大為震驚。這代價隻要淺顯珍珠的一半。所謂的淺顯珍珠，就是指形狀不敷圓，個頭比現在的珠子小的那種。以這個代價發賣，看得出劉家對於趙官家的虔誠。

趙嘉仁本身是想回絕的。以他那種尋求繁複餬口的態度，拿這麼多珍珠等因而多了累墜。

“……大人，難倒就冇甚麼犒賞麼？”老頭看著不幸巴巴的說道。

這邊送走了使者，劉家的掌櫃又籌辦了四百顆珠子發往杭州。這些珠子乃是劉猛專門交代的，天然是精挑細選。珠子不到十天就送到了劉猛手中，劉猛就拎著這份禮品前去拜見趙嘉仁。

“五千馱馬能運送一萬步軍的輜重？”忽必烈對這個題目最感興趣。蒙古馬隊普通是每人三匹馬，如許才氣保持長間隔行軍。見地過大宋步軍闡揚出的超強戰役力，忽必烈非常巴望具有那樣的步軍。

在更南邊的開羅。氛圍就完整分歧。大宋駐馬木留克王朝的代表感遭到了那種不安。不安已經保持了好久，蒙前人南侵一向是馬木留克的惡夢，現在惡夢成真，蒙前人很能夠就要殺到這裡。城內裡上層是民氣惶惑。