第三十九章 種人之術[第1頁/共2頁]

說是在唐朝期間尊崇玄門，因其皇家姓氏與老子同為李，玄門成了皇族宗教，而老子更是被唐高宗尊封為“太上玄元天子”。當時比較馳名的道派有茅山宗，樓觀派，另有厥後的天師道，這些道派多受皇家攙扶，昌隆強大，申明遠播。而有些小教派因為人丁希少，道術陋劣，並未獲得正視，職位還比上當時的一些儒家教派。這此中就有一個教派叫做乾坤門，門下二十多人，皆是混飯吃的小嘍囉，底子偶然修道。其掌門名叫張無量，自稱是祖天師張道陵的先人。不過明眼人一看就曉得，這張無量無道無才，就算是張天師的先人，那也是同姓各宗。固然道行陋劣，可他卻癡迷內丹術，常常尋訪仙山，想要求得真正法門。

四人你一言我一語，籌議了半天也冇個眉目，我說：“我們這麼乾耗著也冇個成果，倒不如去看個究竟！是福不是禍，是禍躲不過！”其他三人表示同意，因而我舉著霰彈槍，頭前開路，一行人輕手重腳的就朝著火線的人群靠近。

張無量心中不解，以此事扣問了一名道派高人以後才明白，此乃南蠻邪法，種人之術也。

周大千低聲說：“這些人到底是活人還是死人呐？”王傳授站在我們身後，他說：“感受不像活人，不過看形體表麵，又不像死人。”周大千說：“該不會是陰兵借道吧？”我說：“你見過光著屁股的陰兵麽？再說了，這明白日的哪來的陰兵！你看他們一個個的戳在那兒跟木頭樁子似的，多數是僵人！”

話說貞觀十一年，張無量去往HB武當山尋訪真仙，當時正值春冬瓜代，山上大霧滿盈，走在此中，如同置身瑤池。來到山頂，張無量忽見不遠處有一人影站立崖邊，身姿矗立，很有仙風道骨之感。他覺得是真仙，因而俯身膜拜，欲求大道。但是跪也跪了，拜也拜了，那真仙卻對他不睬不睬。張無量心說定是誠懇不敷，因而自此今後，除了來此山拜仙，還在家供了牌位，燒香祭奠。

就如許，一年以後，張無量再次上山去尋拜真仙，卻發明神仙已經不在了。見此景象，他悔怨不已，心說本身必定是那裡做的不敷，才導致真仙遠遁，了無蹤跡。絕望之餘，他走到崖邊，想要膜拜祈求一番，卻發明在真仙所站的位置竟然有一個三寸多高的小人兒，這個小人兒赤身赤身，看其背影，與之前的真仙一模一樣！並且跟著時候的流逝，小人兒越長越大，待到長成真仙大小，就會消逝不見，重新變成小人兒，如此周而複始。張無量心中大喜，感覺這定然是真仙留下的仙蛻，因而將其請到家中日夜參拜。但是冇過量久，這個仙蛻不但冇有再長，反而是逐步枯萎，最後爛做了一團碎肉。

《涅盤徑》有雲：“種瓜得瓜，種李得李。”粗心是說，做了甚麼事，得甚麼成果，有點兒佛教中因果的味道，厥後也有說種瓜得瓜，種豆得豆的。不過這類人我還是頭回傳聞，種人能得甚麼？種人得人？春種秋收？

三人聽完王傳授這番話，皆是惶恐不已，固然他隻是猜想推斷，不過對於麵前的環境，也冇有比這更公道的解釋了。

我們繞著人群轉了一圈，發明竟然有百來號之多，滿是男的，這些人春秋遍及在二十五到四十歲之間，個個是皮膚細嫩，神采紅潤，臉孔寧靜，栩栩如生。我大著膽量戳了一下此中一小我的胳膊，彈性實足，跟活人冇甚麼兩樣！若不是冇了呼吸，乍一看，還真覺得他們全都睡著了呢！我又用力兒推了推他，隻是輕微的晃了晃，並冇有倒下。因而我低頭去看，隻見他的雙腳全都埋在泥土裡，四週一掃，皆是如此，我心中奇特，莫非他們是被牢固在這下邊兒？想到這兒，我取出工兵鏟就挖。