第20章 聖父帝師篇（完）[第1頁/共4頁]

莫非是跟作者的春秋有關？忽視岐黃之術的功德，申明對醫家攝生這方麵不感興趣。估計作者是二十多歲的年青人吧，身材恰好，以是纔會對這些東西不存眷。如果換一個五六十歲的人來寫，嘿嘿，估計就成攝生大講堂了。

這類範例的小說，即便邏輯再完美，也不會有讀者喜好了。

軒轅咀嚼著我的話語：“如此一來，即使大多數人族限於資質，無緣長生。但他們若真能獲得平靜有為的表情，也能夠度過安適舒暢的平生。而不是在追名逐利、無謂繁忙中耗損生命。”

換句話說，仙俠類小說，包含洪荒流，要的就是那股“仙氣”。

功德的確能夠晉升修為，但這是對於本來就是修士的人而言。

他年青的時候，較著是堅信清竹道人那一套的。當年軒轅挑選清竹道人，能夠用“毫不躊躇”四個字來描述。即便是涿鹿之戰今後，我對軒轅來講，更多的也隻是一個本領高強的幫手，而非能傳授他知識的教員。

“教員，弟子當年轉而去學清竹教員的課業，您不指責我嗎？”軒轅忍不住問。

“請教員教我長生之道！”他一下子對我深深見禮道。

真是冇有體例，我隻好主動一點，坐上來本身動啦。

人皇可不成以修煉，在當下並無甚麼硬性規定。伏羲是修煉過的，但神農與軒轅卻冇有。這類狀況，很大程度上是因為配角清竹道人的影響。配角搶先收神農氏為徒，卻隻傳授彆人間各種知識，對於修行一字未提。以是神農氏直到退隱火雲洞，才得人教教主老子傳授修行功法。軒轅的環境類似，我固然一開端故意傳授他修煉之道，卻合作不過清竹道人。

我如是想著，跟著天下的崩潰而迴歸暗中當中。配角清竹道人完整喪失軒轅帝師身份，六合人三皇氣運失其二，冇法再被人道認同，與故事核心牴觸。

這還用你先容？他寫出醫書來以後天降功德，有眼睛的都能瞥見。並且你軒轅不是也分得了四成嗎？“歧黃之術”這個後代叫法還不是今後處來的？

“哦？那你如何想的？”我指導著軒轅說出他的結論，隻要從他本身口中說出來，才氣讓他確信這些話是發自本人至心，而不是我在中間教唆而至。

以是還是是*凡胎的軒轅感遭到本身身材在朽邁，又看到四周人一個個先本身而去。他轉而請教岐伯，試圖攝生延年，並非不成瞭解。

洪荒流，不管如何，也不過是仙俠當中的一種範例。仙俠，最首要的就是修煉的神妙、小我的超脫。因為讀者們都在實際餬口中被款項、身材、社會職位乃至科學定律等所束縛住。以是他們才巴望進入一個超脫統統、無拘無束的自在天下。在這個天下中，人能夠長生不老、能夠飛天遁地、能夠與熟諳的神話人物來往、能夠親眼瞥見兒時悄悄胡想過的、尚未被科學和物質擊破的夢在實現。

答案再明白不過了。

故事崩潰。

但是“聖父帝師”類的小說恰好冇有“仙氣”。配角必然要教誨幾位人皇各種百般的科學知識，指導他們完成一項又一項的發明締造，乃至試圖擯除佛道修行權勢、建立唯物主義社會……

“教員指教的是，民氣穩定，外物如何生長都是無用。心不安息，慾念不平息，就冇法獲得真正的安寧與歡愉。”軒轅頗顯感同身受，“我近年來請教養生之術，也有部分啟事是因為醫家教人節製*。在我看來，外求於物，不若內省己身。”