第50章 以力證道篇（一）[第1頁/共3頁]

孔子曰：“裝逼不成，反被打臉。”這類體例最大的風險，就是毒瘡節製不好，反而禍及滿身。但我不得不如許做，不然遵循作者的計齊截步一步來，我就再也冇有甚麼獲得自在的但願了。配角也隻能持續當一個傀儡。

遵循洪荒流故事的因果循環實際，不管如何你配角也欠我西方一個大因果吧？不設法賠償不說，還反咬一口，的確豬狗不如。

——配角？你能聽到嗎？

作者懶得取名，就直接抄蜀山劍俠傳來個凝碧崖。然後配角還把凝碧崖搬到花果山去，你這哪是賢人，底子就是猴子山大王。

無上神霄天雷王，統統雷文汝稱尊。

被堵截了？不成能呀，作者冇體例對故事天下做出這類程度的乾與。

配角的環境與我相反，氣運越稠密，對底子認識的壓抑就越重。難怪我冇體例用底子認識跟他獲得聯絡，恐怕配角現在已經完整變成走劇情的傀儡了吧。

實際上來講，紫霄宮中應當隻要六或者七個蒲團纔對，詳細數量取決於作者設定，但這些蒲團都是聖位的意味，毫無疑問。

等等！

我心不在焉地聽完了整場鴻鈞講道，看著配角對鴻鈞行平輩道友禮而非我們的弟子禮，最後裝了一逼，分開了紫霄宮。

照他這個思路，我就明白為甚麼西方教永久是仇敵了，因為意味著西方帝國主義列強對我中原後代的壓迫和淩辱呀科科。

啊呀，我真是好久冇有趕上這類洪荒故事了，不曉得是作者終究鼓起勇氣突破了一個俗套，還是說我是在那種故事中……

不過話說返來，作者選定這個故事對於節製配角而言的確是最合適的。因為這類故事多數靠作者意誌強行鞭策，大開金手指，才氣停止下去。換句話說，配角身上的氣運要比其他故事中都要稠密。

“貧道花果山鴻蒙天尊張寒，見過諸位道友。”走出去的那人邊說著，邊開釋出賢人氣勢，壓得統統人不敢多嘴說他甚麼。他身後還跟著幾小我，看起來就是他的弟子了。

實在，這個故事本身就很讓人作嘔，我要讓配角惡感這個故事，隻需求把故事的智障邏輯挑明放大，並且粉碎掉故事核心就行。換句話說，跟我平時做的一樣——這也是我獨一能做的了。

“師弟，你說那位鴻蒙天尊是個甚麼人物呀？前些日子他渡天劫成績混元道果，轟動洪荒，真是令人戀慕。”

與此同時，一段因果浮上心頭。

這是甚麼呀？

為甚麼另有括號講解在我的腦海裡蹦出來！

把作者預先的設置當作故事“成精”後所做出的行動，這可就費事了。因為故事與配角都是被造物，不免會有同病相憐的感受。憐憫，常常就是態度竄改的第一步。

唉，俄然想到了元始天尊與通天教主。

它的名字就叫做“以力證道”。根基上這類文裡是冇有甚麼人物邏輯可言的，劇情弱智，角色無腦，文筆小白，作者能對峙寫完就是古蹟。

那麼我有甚麼體例呢？

在回返西方的半途中，我俄然看到下界傳來一陣陣打鬥聲。

下方的無數故事如氣泡翻湧，挨擠在一起。俄然有一個氣泡驀地變大，敏捷上浮，在我還未回過神來的時候就衝出了暗中深淵，來到我的麵前。將我與配角吞噬出來。

何況……配角名字叫張寒，以力證道。