第0057章 香堂[第3頁/共3頁]

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宋陽的本命師是張仁奎，引進師是關母張三娘，傳道師是一清道長，本名易青。

張仁奎此次開香堂非常正式，冇有請外人觀禮，宋陽由本命師領著將三個師父的弟子正式做了先容，宋陽則依著幫規禮節一一叩拜。

“你是誌願進清門的，還是家人朋友逼你來的？”，張仁奎麵色慎重。

“弟子易青，師從青幫‘理’字輩弟子鄭同，師祖……”

院中朝南的廳堂內已安插好了香堂，上首正中安排供桌，牌位上寫著‘六合君親師’五個大字。距供桌南一米處，正中又設一供桌，供奉著達摩、神光、金祖（明朝永樂年間的文淵閣大學士金純，第一代‘清’字輩）、羅祖（羅教鼻祖羅清，第二代‘靜’字輩）、陸祖（明江右鎮總兵陸逵，羅清弟子，第三代‘道’字輩）、翁祖、錢祖、潘祖（翁岩、錢堅、潘清三人乃‘德’字輩，為青幫‘後三祖’，也是青幫的真正初創人。為記念祖師，前三字‘清、靜、道’青幫後代不再利用）、王降祖（翁、錢、潘三祖共收七十二個弟子，王伊是名義上的‘開廟門’大弟子，字降祥，幫中稱為‘王降祖’，屬於青幫‘文’字輩）九祖及擺佈護法的牌位。神桌前供乾果四包、葷素菜八樣，供桌上置有香爐、燭台。

與洪門中互稱兄弟分歧，青幫構造是拜師入幫，會眾以師徒相稱，崇尚‘師徒如父子’，構造也比洪門更周到端方更龐大，故有‘青幫一條線，洪門一大片’之說。並且青幫的拜師拜的不是一個師父而是三個，即本命、引進和傳道三個師父，三個師父也不能同屬一個幫頭，因為青幫傳說中翁、錢、潘三祖就是各領一幫，故在收徒時，一報酬本命師，其他兩人彆離為引進師和傳道師，一人收徒即是其他兩人也收了徒，稱為‘一師皆師，一徒皆徒’。

“是，師父”，本身的命都是關若林救下的，關家的事天然就是本身的事，現在是關母的弟子了，更是責無旁貸。

“你大師姐現在不能過分勞累，二師兄又性子渙散，小師姐年紀還小，今後家裡的事就交給你了”，關母笑咪咪地看著宋陽輕舒了一口氣，總算把這孩子帶回家了。

“宋陽拜見七師兄”，師父這句話一出口，宋陽便明白了本身這弟子身份的分歧，不是那種馳名無實的記名弟子，而是會實實在在傳授技藝的親傳弟子，這在名分和親疏上是有很大分彆的。

宋陽‘淨麵’（以淨水洗麵）、‘涮船’（指漱口和飲水。第一口水隻能漱口不能飲用，第二口水是淨口水，須嚥下）在祖位前膜拜。