第0165章 三農問題[第2頁/共4頁]

在這一方麵蔣校長是非常果斷或者說是非常剛強的，並冇有因為心態的竄改而稍有鬆動，站得高了反而把其傷害性看得更清楚，更明白如許做的需求性和火急性。廣西方麵固然同意歸附百姓當局，但李*宗*仁、黃紹竑、白崇禧決不會甘心將權力拱手相讓，隻要進一步減弱他們的氣力才氣真正包管統*一的悠長和穩定。他這個來由不能說一點事理都冇有。蔣桂大戰，中原大戰，說到底都是權力之爭，隻是這此中哪個是因哪個是果就仁者見仁智者見智了。

甚麼大事理都說了，公式也寫了一大串，蔣校長這已經不能說是剛強了，他就是個偏執狂，宋陽有些絕望也有些懊喪，“軍閥，軍閥，他們再有錢也隻是軍閥。他們得不了民氣得不了天下。校長，稅製改製不能簡樸地看作是財務一個方麵的題目，更不能成為達到某種政治目標的東西。我們整天說國計民生，可究竟甚麼纔是國計民生？處理不了百姓的溫飽，不能讓百姓過上敷裕的餬口。國度經濟又如何能生長上去？反過來講，生長國度經濟的目標又是為了甚麼？人在做天在看，這天不是您，不是我，是天下百姓。如果仍然把天下百姓當作予取予求的仆從，那我們百姓當局和那些反動軍閥又有甚麼辨彆……”。

而曾仲鳴平生作出的最大一項進獻約莫也就是發起停止這個擂台賽了。第二天當廣州一家報紙上刊出《百姓當局應戰廣州孺子軍》一文時，引發顫動的可不但僅是廣州，香港音樂界最早作出了反應，本來宋陽的香港之行就有與香港音樂界交換的日程，因為‘粉嶺焚稿事件’，宋陽一頭紮進了西營盤病院直到累倒在手術檯上被用擔架抬上火車，打動之餘也被香港音樂界引為最大的憾事。固然宋陽的名字隻列在那一長串蜜斯、公子名字的最末，但香港音樂界當即便作出了反應，當天便向廣州孺子軍軍部提出申請，身在香港的各國音樂界人士幾近在獲得動靜的同時便放下了手上的事情，一批一批地出發前去廣州，專業的事天然要他們這些專業人士來做。

“他都承諾筱梅了，天然算是他們那一邊的”，阿誰精靈古怪的寶貝女兒但是李濟深的命根子，如果把子靖拉到本身這一邊來，女兒非把他鬍子揪下來不成。

“校長，我同意”，何應欽也舉起了手，宋陽絕望的神情他都看在眼裡，現在不是能不能搶到宋陽的題目了，而是必然要把他留下來，不然蔣校長必然會悔怨的。

“陽教過我，福是榮幸的意義”，瑪格麗特看著宋陽，眼中儘是盈盈愛意，熟諳你是我平生最大的榮幸，“陽說，‘福’字由一個‘衣’、一個‘一’、一個‘口’和一個‘田’字構成，意義是說有衣服穿，有一口田，能吃飽飯那就是福分了”。

而宋陽在中心、處所財務必須達到必然的均衡這一點上也非常地對峙，中*央財務當然要包管。因為同一以後百姓當局還要麵對一個更大的威脅——日本。但為了包管中*央財務就掐住處所的脖子，這無異於殺雞取卵，處所財務得不到包管又何談生長處所經濟？經濟上不去又哪來的稅收？苛捐冗賦一層一層壓下來，終究刻苦的隻會是百姓。藏富於國，充盈了國庫卻喪失了民氣；而藏富於民，民富天然國強。窮山惡水出刁民。西歐諸國國人所謂的高本質也不是天生的，而是跟著國度團體經濟的生長一點一點培養出來的，‘三代出貴族’說的就是這個事理。如果溫飽都包管不了，冇有充足的財力支撐，哪有閒心去奢談甚麼精力層次的尋求？又何談甚麼貴族、名流？“……蒼內行中有了錢纔會有采辦力，才氣動員各行各業的生長。從而進一步拉動經濟增加稅收。民氣的向背與稅收的比例成反比，而稅收的多寡與經濟基數成反比，經濟得不到生長，既包管不了稅收又喪失了民氣，窮山惡水出刁民，可為政者為甚麼不深思一下本身？這窮山這惡水這刁民究竟是如何形成的，又是誰形成的……”。