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至於祖製？

童貫等看到趙桓硬氣的闖出去，不由吃驚地瞪大眼，看到歐陽後，又驀地明白了點甚麼，不由心虛的眼神明滅著。

這是他信心上的強大動力，以是此次拔除祖製的也證瞭然確切有效好使的以文製武立國之策，他也敢賭敢做了。

隻論收馬這事，那獲咎的也是全天下的官員，並且隻此一點也能把處所官獲咎狠了，何況另有拔除處所文官的軍權這個更大的仇根在，是以，他們是決不肯把事攬在本身身上的。

那隻能是流竄。可放心安穩安身的處所底子冇有。處所官靠不住，隨護禦林軍也不靠譜。隻能喬裝成戰亂中的亂民一樣，成果被遼軍清查到或巧碰到，很能夠當是避禍的大族亂民而順手殺搶間隨便砍啦。

汗青上有那麼多亡國經驗，彆說是聰明愛讀書博覽群書的趙佶，就是資質凡凡的趙桓也精通體味，但是一當了天子，還是反覆汗青上的亡國之君弊端，特彆是到了王國季世，那更是昏庸卻格外無私率性，汗青上的昏君惡德罪過一樣很多重現，大臣們也瘋子一樣冒死作死，君臣共同加快王朝滅亡，加快熱誠加身和慘死了局來臨，急著找虐找死一樣奇特。

有效，對“我”無益，那就是不成擺盪的軌製。冇用，對“我”有利乃至倒黴，那，誰還管它祖製不祖製......

騾馬，天然也是落入處所官本身家及乾係戶手中，照顧自家親朋便利當大地主販子，或是用於拉攏本地土著權勢。

趙嶽是信賴天人感到一說的，那不滿是自覺科學。

往東往西？

冥冥中自有天意。

他警告天下官員不成對百姓（賢達）利用逼迫奴役剝削過火，說這個的目標是，接收隋朝滅亡的經驗，製止政權被公眾憤而顛覆，並不是有在朝為民的思惟境地和尋求。那不成能。我們，一向到了新中國纔有了在朝為民的明白政治信心。彆的朝代全都是把百姓公眾忠臣當會說話有靈智的好用牲口。

叛逃狂潮中，逃軍逃民囊括了天下牲口，上船走時，把不要的馬丟棄了，在江河邊在海邊拋得，拋得到處都是倒是集合在天下一到處水邊，被當時心驚膽戰緊盯著狂潮意向的本地官府便利地搶先當即收走了......牲口被海盜洗劫潔淨了，獨一剩下這些海盜不稀得要或航運壓力太大顧不上運的馬就是宋國獨一最貴重的牲口財產。馬但是有大用的，兵戈需求依仗它的能力和便當，耕地拉車運輸......發財也缺不得它，冇了牛，想當大地主重新快速發財治富，耕地就得靠有馬用。

扼守宮門的寺人有禮卻牛烘烘攔住趙桓，“陛下，太上皇有旨，任何人不得在此時打攪他靜修.......”

就讓敢弄的歐陽獲咎全天下的權力權勢，死去吧。死你一家，幸運大師.....歐陽，你真高貴，感激啊！會念你的好......

趙桓也不是傻子，憤恨這傢夥已久，打動焦急下狠踢了一腳，感受大為解恨，隨即心一橫決定打動到底，歸正，經驗個賤婢主子罷了，就算殺了這狗才，父皇也不敢真把他如何的，大不了罷了他皇位，那恰好，這滅亡在際的天子，他還不肯意乾呢，丟了皇位反倒輕鬆了自在了，找機遇帶著親信偷偷摸摸卷著財物逃離都城，找個處所出亡去，今後當個有錢花的布衣百姓，能夠在滅國大難中悠然旁觀無事，如何也比當天子成了遼狗虐待的俘虜好哇，史乘也不消留亡國之君臭名......以是，他勇氣百倍，猛衝上去。對著那呼著痛間竟然還敢以眼神仇恨挑釁他的寺人一通狠打.....又一腳狠踢下，恰好踢中太陽穴，竟然等閒勝利打死了這寺人......真解恨，但也有點心驚和驚駭，但轉念間，趙桓又不怕了，也是顧不上這個了。