第217節美夢[第1頁/共4頁]

這就更該死該殺了。

而大相國寺處在天下最繁華熱烈的東都城中，不是在了無生趣的荒山野地，並且極度富有，在那當和尚可不是貧酸貧寒，的確是種享用，日子既過得好，還倍有麵子，特彆是那的高僧日子更是好，吃穿住高大上不說，還整天和達官朱紫乃至皇親國戚來往，能對著這些高高在上的朱紫擺架子仰鼻孔耍世外高人的本性作派，卻還得這些朱紫敬著謙讓著乃蘭交笑膜拜祈求著……神仙一樣的日子。

公然，高僧長老們也不是驚駭告急跑來喝止部下和尚停止行凶的，也不是來挽救皇後爭奪免罪的。

恐懼印、降魔印一齊發揮。

車上驚駭萬狀的雲姑照顧著醒過一次卻被驚嚇和馬車緩慢顛簸又昏倒不醒的皇後，在車廂裡看不到內裡的環境，卻曉得本身處在極度危急中，惶驚駭急中不由開了臟字，也跟著批示使怒罵將士儘是些傻瓜渾蛋棒棰。

何況，麵前的禦林軍在絕大多數高僧長老的‘法眼’裡並不是皇宮侍衛，而是膽敢挑釁和進犯“我佛”的妖妖怪怪。

監寺的腦袋飛了。

整天被野獸環伺，隨時處在傷害中，還平靜修個屁的佛，出門都不敢，又冇有香客敢來捐募，和尚光餓也得餓死。

成神了，哪會在乎甚麼塵寰帝王權威，豈會把凡人螻蟻皇後放眼裡。

那些被僧眾個人奮不顧身撲擊的瘋魔狀嚇得畏死而縮手縮腳，正懵逼的將士也一驚。

唱說著兩手就對著禦林軍將士比劃佛門降妖鎮魔指模。

他如果冇有財主員外花大錢買門路，本身也冇有高強的本領，冇有一樣是寺廟需求的，堂堂五台山寺院也毫不會要他。

這本身是種善舉，是給才氣強大的大惡人一個官府和社會普通環境下不成能給的轉頭機遇，讓其有機遇懺悔與洗滌罪過，改惡從善重新做人，不再風險社會，在法製與社會次序不明的封建特權期間確切有必然的消弭大惡安寧社會的主動意義。

你想削髮借寺廟避禍，情願出大代價。寺廟正需求大把的錢。如此是一拍即合。

錢最不是題目。

批示使既氣又急，痛罵蠢貨快讓開門路，並揮鞭狠抽禦馬持續發力前衝，不管不顧會撞擊到部下，隻顧橫衝直撞而去。

仍以花和尚魯智深為例。

打個堵路的老虎殺退來犯強盜，有妙手坐鎮就不消那麼驚駭了。

再說了，為向信眾表示佛法神通之能也常常需求武林妙手幫著裝神弄鬼捉弄人，平常和尚可冇有妙手那種本事。

彆的，寺廟多處在高山野地中，闊彆火食，平靜是平靜了，卻也多了傷害，先不說寺廟富有，不免有暴徒瞧著是個事而總惦記取結夥摸來殺搶一把，單是山林中的野獸也需求寺廟有必然的武力來防備，得有自保之力。不然今被老虎叼走一個，明被狼吃掉一個，廟中和尚還能有得剩？

這實在是種肮臟買賣，和賄賂贓官免罪性子是一樣的，隻是披上了慈悲崇高的皮，對世人更有棍騙性。

而大相國寺恰好就喜好廣招和收納天下的高僧坐鎮，對前來掛單和投奔，隻求靜修納福而不爭權的高僧是大開門庭來者不拒，既晉升了本寺的秘聞和逼格，又能變相減弱同業寺的佛門職位和合作力。

這群妖魔敢侵犯到這裡，敢應戰眾佛陀金剛，看來公然有些本領。