第227節君臣妙策，下[第1頁/共4頁]

如此一來，趙公廉和滄趙家屬就主擔了滿天下仇恨肝火，這一家在十幾年間直立起來的高大慈悲形象再堅毅也必定大損，殘暴力主鞭策苛虐慈悲佛門，此惡必然大失民氣，趙公廉再有感化力，聲望也完了。

“僧犯們也不傻，不會因痛快我國和不甘心當伕役服勞役就同心合力一心叛逃到遼國求前程。佛門中可向來不缺聰明者。那些高僧長老個個奪目透頂，曉得遼國的窘境，自會曉得就算能強闖邊關逃去了也不會有好了局，不淪落為仆從，被遼國疏忽而任其數十萬和尚在荒漠中溫飽交煎在很快到臨的寒冬中活活凍死餓死已經是最抱負的成果了。”

朝廷說滅佛的決定實在是趙公廉這位能擺佈朝廷決策的重臣一力主張的，那天下人就會信賴內幕就是這麼回事。

童貫得了承認支撐，又嚴厲地說：“東路是死路一條。僧犯去不得。滄北北麵和西麵一樣如此。”

朝廷想把罪過推到趙公廉身上，這冇甚麼難的。

“臣是這麼以為的。把一眾僧犯集合到滄北看押利用，確切是既製止了分離各地為禍，又能達到獎懲役使之利國利民的目標。那邊東是大海，冇有來路。傳聞海盜也極討厭乾說不乾白耗花賦稅的佛門。想想也是。海盜以到處劫掠為生為榮，如何肯讓本身以性命和在極度傷害的大海上用萬般冒險辛苦搏來的賦稅讓這些和尚白吃白耗損了去？僧犯，海盜不要，就算情願要了也必然是抓了當仆從，而不是讓和尚們能持續建寺廟唸佛悠然當凡塵神仙。僧犯也必然曉得這環境，即便居處靠近大海便利叛逃也不但不敢主動勾搭海盜投奔，並且會死力避開。如果海盜登陸抓他們，僧犯們不肯當仆從折磨致死也必然冒死抵擋。若不是如此，此前的叛逃中，這些和尚也不會在暴民的屠刀威脅下仍果斷挑選留在我大宋了。”

至於處所官員，也得如此。

他冇有比陰損的張邦昌更好的主張，就從實際軍事角度為天子闡發一把，進一步完美張的主張，也是讓天子更放心。天子放心了，對勁了，他童貫的印象分天然就有了，即便冇爭到第一彩頭也不至於落得廢料冇用讓天子絕望。

他先捧了張邦昌一把，示好大權在握的張邦昌，也是讓天子順心情願多聽聽他的話。

童貫心中對勁，卻不至於那麼陋劣，嘴上謙遜幾句，麵上還是嚴厲慎重，在天子更加對勁與期許的目光諦視下又沉聲道：“東西北三麵皆是死路。那麼剩下的南麵就是必定不甘心當伕役的僧犯想求的前程。”

這麼多的和尚，換句話說是光棍男人，不成能在問罪中全殺了。誠懇投降的浩繁和尚如何措置？

有了較完美的滅佛戰略，剩下的如何善後就是個大題目。

大宋剛經曆沉重打擊，朝廷聲望大跌，在那些山高天子遠的處所官員內心，對中心權威能有多少畏敬也未可知，想要處所諸侯主動主動共同中心的號令行事，不付厚利吸引他們，怕也難成事。不消通風報信，隻一個悲觀怠工就能毀掉打算。

百姓曉得曉得的都是朝廷和處所官府想讓他們曉得和曉得的。統治者想讓百姓曉得甚麼，百姓才氣曉得和信賴甚麼。

“就算遼國想使陰損手腕借僧犯事件禍害我滄北邊防，他們也毫不敢放出風聲采取僧犯。不然幾十萬男人一下子湧逃入遼國，殺，殺不得，就算抓為仆從也用不起。哪來的糧食贍養猛增的這麼多張嘴啊。契丹人本身還冇吃的呢。”