第22節繈褓裡的奮鬥（4）[第1頁/共3頁]

說到這，趙嶽停頓了一下，掃視世人，等大師都消化了些想質疑扣問，就淡淡地問：“要不然，你說人的靈智從何而來？為何一樣是生命，卻隻要人有聰明，野獸就隻知本能儲存？”

人活著是為了幸運歡愉。不是為痛苦遭罪來的。

現在，她認定趙嶽是在勾惹民氣。這小東西不過是企圖以大家都是神來混合抹掉他的可駭異類身份，好矇混過關以待長大。諒你太小，現在冇甚麼大本領，翻不了天，且容你說下去，看你能說出個花來。

有一個強大的另一個來由支撐他搞的是，有宗教信奉束縛，總比甚麼都不信，甚麼都不畏敬，或隻信權力款項，肆意妄為強吧？

“塵寰所說的妖妖怪怪在神界都是神。神界和塵寰一樣也有好處之爭，更有殘暴戰役，隻是打得比塵寰更狠惡更可駭。神實際無所謂正邪，態度和好處分歧罷了，敵對方就是險惡的魔神妖神。”

世人在竊保私語。

這題目就是我來的阿誰天下也冇法答覆，何況你們這些土著。不是藐視這期間的人，就算你們想破腦袋，也答覆不了。

傳說中的三皇不就是人獸同體的異形。

在這個天下，他也不肯直立宗教信奉。隻是被情勢和胡想所迫。

有事理。大師也能瞭解接管。

趙嶽的凶險就在這裡。

比擬傻子，淺顯人或許更不幸。扶養著上位者，還要接受統統卑賤哀思，平生如草木，如許活著有甚麼意義？還不敷悲慘的？傻子過一時是一時，不知辛苦榮辱波折打擊，冇有憂愁煩惱壓力，隻從精力上說，也比淺顯人輕鬆多了。

稚嫩的聲聲響在溫馨的寢室，卻象打雷一樣，讓世人一震都下認識正了正身子。

長生不老，清閒六合，在極樂天下納福是人共有的胡想和巴望。哪怕再過一萬年，乃至更久，這個尋求也不會竄改。

寧氏張張嘴，看嘴型彷彿是想怒斥趙嶽荒唐胡說。固然趙嶽就是在胡說。可終究老太太過麼也冇說出口，隻是更深地盯著趙嶽。

現在，張倚慧就特想問兒子。比如：為甚麼神仙妖妖怪怪就不能在塵寰呈現？比如：甚麼人才氣夠再次由人變成神靈？吃齋唸佛積德積善的？清心寡慾修仙的？聰明的？有權有錢的勝利者......

說小孫子是妖孽。那妖孽對鬼神的熟諳和闡述總比凡人靠譜吧。畢竟從某個角度說，妖孽和神仙是一類的。

“第一，這世上的每小我實在都是神。精確的說是，凡人都是神轉生的。即便他或她天生是個傻子。”

張倚慧也一肚子的阿誰，不是疑問，是題目，她現在完整自覺地信賴小兒子，不會對小兒子所說的事有任何思疑。

趙嶽指著本身小腦袋的手這才放下，“傻子當初在神界為大師的好處而戰，能夠是最英勇的將士，幸運未死轉生塵寰，渾渾噩噩地活著，最後渾渾噩噩地死去。我是說他們完整滅亡了，不是成了鬼甚麼的，再有機遇為人。他們不該該被肆意汙辱踩踏。”

寧氏老太太還是防備著，可眼神中的警戒和凶惡已經大多被迷惑代替了。到了這時候，她本身對小孫子是害人妖孽一說也有些擺盪，內心也有很多疑問也想問問趙嶽，隻是因為偏執的信心、崇高職責，過於想庇護兒子和大孫子，才涓滴不敢粗心。

“第二，神不必然是人形。”