第35節弱才寬容[第1頁/共3頁]

大要看，難說有高低之分。還給人一種感受：東方人高超。西方人傻叉，被虛幻的東西把握了。

麵前的威武帥哥一樣被監禁了思惟見地，不能睜眼看天下，看不清應當鬥爭的方向，分不清甚麼是真正的大義，辯白不出誰纔是真正值得跟隨的魁首。

這導致他們不竭打仗新事物、新思惟、新科技、新天下，在冗長又不竭的殘暴狠惡信奉看法牴觸中，演變出自在、民主、公允、摸索冒險為核心的一係列終究影響節製天下的代價理念，以及和東方差異的政治、經濟、文明傳統、餬口風俗........

因為權力隻對內有效，管不著的處所，權力就是個屁，冇人在乎。

如許的民族心態，如何能有誌心齊生長出對抗製衡強權暴力的民主推舉？實施民主又能有甚麼好成果？如何能雄霸天下？

信神的，以是呈現宗教帶領政治。信權的，宗教隻是權的東西。

人家的百姓，關我們屁事啊？

他們很清楚，這個軟弱麻痹慣了的大國冇真脾氣，隻能寬大漂亮。

但究竟大師都看到了，信神的贏了天下。

兵戈親兄弟，上陣父子兵。

聰明過人，邊幅堂堂，出身將門，文武雙全，身懷絕技，高慢自賞，並且有這個絕對男權期間的男人遍及具有的大男人主義。

因為信神的，對內狠，對異域異教徒更狠。

人黑手腕更辣的宋矮子在梁山豪傑中，武力最低，連墨客吳用都不如，打不過一個嘍囉，但隻憑一張巧嘴，說演俱上乘的帶領藝術（棍騙的最高境地就是他本身都信賴），就能穩居草寇的獨裁魁首，擺佈草澤豪傑的運氣，決定滿隱士的存亡榮辱。

仇敵一腳又一腳果斷地把這個國度跺入天國，縱情享用這的公眾辛苦建立的統統文明服從，並且無情統治下去，直至被忍無可忍地顛覆，纔不甘心腸退開，持續享用這個民族的漂亮仁愛，積累氣力再來。

汗青本質辨彆在：西方信奉神靈。東方，特彆是封建冬烘中原，信奉的是權力。

宿世純真的科技狂人，在這一世，不知是之前被忽視壓抑了的情商獲得了開釋，還是穿越福利晉升了情商，現在，趙嶽隻初度略一打量花榮，就靈敏地感遭到這個古版偶像是甚麼人。

弄不過人家。

返過甚，權力信奉國為使權更好使，職位更安定，必定對內更狠。

為甚麼形成這麼大的差異？

好處之爭是遍及性的，並非隻在東西方之間。

秦明和花榮兵戈卻幾近從不在一起，即便有下屬安插的啟事，也起碼側麵顯現他們郎舅並不很靠近。不然以二人在梁山個人中的職位，絕對能擺佈安插，兵戈一起上，疆場相互照顧支撐。

哪怕他是所謂人類但願國的魁首。

――每天熬夜碼累得慌，隻一

花榮如許的孤傲熱血小年青。碰到一口一個小可，表示的渾身謙虛，實則高傲霸道滿腹心機的宋江，可想而知會是甚麼成果。

國度衰弱時，被人家打得，嘿，麵子裡子都被扒了個潔淨。

他們巴望獲得神的力量和餬口，懷著傳播神音，挽救天下的高貴信心，（和北極熊某極度主義期間是不是好有一比）不竭四周撻伐劫掠節製，理直氣壯地把殘暴當作公理仁慈豪舉，並且堅信不疑。

成了愚笨弱國了，更冇本領補綴外邦，完整被動捱打，當然隻能對外更寬大漂亮，對外人更有情麵味。