第17章 正邪之爭[第1頁/共2頁]

古墓天又道：“人還是人，我還是我，劍還是劍。”

龍陽真人緩緩道：“寧肯托其有，不成信其無。”

古墓天頓時概聲問道：“皇天在上，後土鄙人，我在此中，頂天登時，何曾見我不公理？”

龍陽真人答：“那倒冇有，卻都是你那好嶽父所為，而你練了他的魔功。江湖傳聞，練倚勢劍魂者，內生瘋血，其本人乃至先人遲早皆會入魔。固然你現在未行惡事，可一旦你的瘋血作，恐怕江湖就要血流成河了。”

此話所指的便是武林重生的兩位絕世妙手。前一句說的是君山依水山莊莊主古墓天，成名絕技乃是龍吟劍法，以是說是“劍龍吟唱”；後一句說的是練成了神仙指法的馬勿丟，以是說是“神仙所指”。馬勿丟開初本是一個武林冷靜無聞的小人物，隻是不知厥後從何獲得號稱天下第一指法的神仙指法，剛練成以後便打敗了多位武林妙手。開初幾年或許是幼年氣盛，他總覺得本身天下無敵，愛找天下妙手比試。他得知武功山有一名從不出世的高人，便連龍陽真人如許的高人也自歎不如，因而好勝之心遂起，便上武功山去找這位妙手比試，成果竟是慘敗而歸。臨走時，那位高人對他說：“你敗於我，不是因為你武功低於我，而是你比我想贏，常常越想贏的人，因為顧忌太多，反而會輸。你甚麼時候能真正做到無慾無求，你甚麼時候就真正得成正果。記著，天下武功，冇有最高，隻要更高，你能越的不是彆人，隻是疇昔的本身，隻能仁者方能無敵於天下。”

龍陽真人辯駁：“是黑的，就白不了；是正的，就邪不了。有些黑的，白的就不能碰，碰了就是自甘出錯。我問你，你與冷血追命手林成梁是甚麼乾係？”

龍陽真人問：“一向覺得，你是豪傑。”

龍陽真人點頭，痛心道：“本來可以是，卻恰好已不是。”

古墓天不覺得然：“工夫是死的，人是活的，人的吵嘴正邪，為何要由工夫決定？”

比擬馬勿丟有些傳奇的經曆而言，古墓天更像是一個天生的豪傑。他父親古月為他留下了一座依水山莊和一部龍吟劍法。本身這龍吟劍法在其父親手中，雖說能夠打出一片名聲，也算不得甚麼高深奧秘的武功，隻是不知為何到了古墓天手中，這龍吟劍法竟變成了打敗天下無敵手的蓋世神功，其在巴陵一舉擊退大魔頭蒼狼白叟，申明大振，被以為是龍陽真人的擔當人，新的武林魁首。

龍陽真人：“正邪不兩立，魔道不共存。我不入天國，誰入天國？我不脫手，孰會脫手？我不爭鋒，天下誰可與汝爭鋒？”

古墓天聽了，朗聲大笑，笑得大氣，笑得慷概，笑得放浪，笑得無所害怕，彷彿這就是一個最荒誕的笑話：“你我爭鋒？為何而爭？為誰而爭？為名？為利？還是隻為天下第一？”

龍陽真人點頭道：“能夠這麼說。不過不是我一個，而是我等天下眾豪傑。”

古墓天反問：“為何咄咄逼人，前輩又何必啊？”

古墓天問：“白何時染成了黑？正何時墜入了邪？”

古墓天也跟著問：“可有一人是我親手所殺？”

龍陽真人問：“為何自毀出息，這是何必啊？”

江湖人，江湖事。

或許是受了高人的點化而頓悟，而後馬勿丟便似變了一小我，不再找人比試，而是流浪於江湖，混跡於鄉間販子，無人知其行跡。在這些年間，他的武功也的確進步神，被公以為龍陽真人以後最優良的四位年青妙手之一。彆的三位是依水山莊莊主古墓天，練成了天衣神甲功的梵沽然，和七星門龍陽真人的二弟子聶衝遠。四人又尤以古墓天與馬勿丟的武功較高，並稱為皇天駿馬，遍及以為古墓天的武功略高於馬勿丟，但馬勿丟現在也不計算本身是天下第二，從未去找過古墓天比試，也是以二人從未比武，乃至是隻聞對方之名，並未會麵。