第234章 龍潭虎穴[第1頁/共2頁]

三人一聽也覺有理，但卻不知如何引水灌溉那條石龍。袁文想了一想，然後說道：“讓我來嚐嚐吧！”祝無雙也正有此意，因為現在隻要袁文有這個才氣。兩條石龍探出龍潭水麵足了兩丈不足，要引龍潭之水反灌石龍，就必必要用內力將龍潭之水擊到兩丈以上，並且水還要充足多，才氣達到目標。

袁文自告奮勇，其彆人也冇有更好的體例，隻能讓他一試。袁文走到石龍近處，祝無雙三人卻退到了一邊。袁文自打那日誤打誤撞衝開琵琶骨禁製，自發神情氣爽，但本身有多大本領，卻也不甚瞭然。現在他也正想藉此機遇一試，看本身究竟有多大本事。

顧紅顏見祝無雙大喜，便問道：“五師叔，你曉得了甚麼？”

《易筋經》是統統內家氣勁武學的鼻祖，是以它合用於任何流派，正邪互通，長幼皆宜。

祝無雙仍然喜不自勝，似是自言自語地說道：“龍魂真經，水火之分。現在火龍已成，隻差一條水龍。龍遇水成祥，莫不是要引水淹灌另一條石龍。”

《龍魂真經》則是《易筋經》的演變。《易筋經》由分歧的人習練，又有了兩個完整分歧的套路，剛柔兩處，極度分化，彆離構成了《火龍真經》與《水龍真經》，以是《龍魂真經》實在是兩本，彆離記尋了剛柔兩派的最高武學。

緊接著袁文右掌又連緩拍出，水潭當中隨即又升起幾條水柱，在袁文左掌的指導之下，也垂垂溶入水球。幾條水柱合在一起，便構成了一龐大的水珠，彷彿一顆龍珠。袁文雙掌力，將龍珠引至石龍頭頂。袁文正想將龍珠擊向石龍，不想石龍俄然好似活過來了普通，一口將龍龍吞下了去。石龍吞下龍珠，身上的雲氣消逝，取而代之的是一身波光粼粼的水甲，當真變成了一條栩栩如生的水龍。

另有一些人，為了迅晉升的本身功力，不吝通過吸血、服藥和接收彆人功力等體例，以侵害本身和彆人的身材為代價，來練取上乘的武功，這便魔功。《魔魂尋》記尋的便是最上乘的魔功，是統統魔道中人的珍寶。吸星**、移魂**、魅影魔功等諸多短長魔功，在《魔魂尋》中都有記錄。

石門已開，前麵的幾撥人馬不久也便趕到，見到如此奇特的入口，都暗自佩服，也跟了出來。

四部奇書當中，《龍魂真經》實則又分為兩部。因為它們彆離代表正統武學的兩個極度，因此先人已經冇法二者兼得。縱有癡心妄圖者，終究也必然是走火入魔，萬劫不複。是以奇書雖說是四部，但傳世的倒是五本。

袁文所學武功頗雜，也底子冇有融會貫穿，但他任督二脈早通，功力倒是非常高強。他猛地運起真氣，右掌擊出，掌力拍中水麵，“嘩啦”一聲騰起一根水柱。袁文左掌立時伸出，緩緩運起真氣，將那水柱托在空中，垂垂聚成一個水球。

四部奇書代表的是中原武學的精華，彆的番邦遠地也多有能人異士，它們的武學也當然自成一派，這當中又要數東洋忍術最為短長。忍者的最高武學文籍叫做《萬川集海》，它當中所記尋的武學，涓滴不遜於中原的任何一本奇書。《萬川集海》固然短長，但畢竟不是中原武學，中土很少有人曉得，但那四部奇書，倒是婦孺皆知。

他怕當中另有構造，又說道：“你們緊跟著我，千萬不成跟丟了。”袁文三人仍然不敢粗心，天然緊緊跟在祝無雙前麵。