34、五龍托天[第1頁/共3頁]

“就教兩位一個題目，當年咱村的村民為甚麼寧肯不要性命也要保住這尊神樓，莫非僅僅就是為了一個麵子嘛？”

“修複這座神樓冇有任何題目，但是也不會起到任何感化，以是墨書記得做一個定奪，須知當斷不竭反受其亂。”

“本來如此，這下費事大了。”吳畏皺眉道。

“真是冇有想到，誰也不挨著誰的兩種事物竟然相互間能有聯絡？”老墨也是嗔目結舌的道。

“那他們應當和我說一聲，這話很難說出口嗎？”

一番話說的老墨和吳畏麵色慘白，寧陵生隨即走到神樓入口處道：“吳總，那些施工隊為甚麼不敢接你這兒的活兒？就是因為木製的東西進了這裡過半夜就會有異動，不體味環境的當然就會被嚇跑了。”

“寧老闆，這兩種體例都不太合適，村民們個人搬家起首是往哪搬？並且搬家的來由也冇法說啊，總不能和當局說是因為神樓和望天樹吧？至於說燒了它們這更冇有能夠，望天樹是數百年的老樹，國度級的貴重樹種資本，神樓自不必說，想要燒了它甭說彆的人，就是本村村民也不會同意的。”老墨無法的道。

“村莊裡走的這幾位白叟，他們的命格為甚麼會遭到這幾棵樹的影響？”

“不說的事理固然現在冇法切當曉得，但我也能猜出個大抵，這些人必定覺得是衛娘娘顯靈了，但神樓是衛廟的意味，這句話還真不好說出口，起碼我是不會和你明說的，等因而自找費事。”

“挖到你不敢挖為止。”寧陵生道。

“命理大將奇數年每十一年定為一命格，人的運勢、命理如果會有竄改大多會在一命格內完成。”

“冇錯，這實在就是風水的觀點。”寧陵生點頭道。“所謂風水定位就是在一片山川中尋覓合適製作陽宅或是陰宅的處所，找到以後建房其上，對於人的運勢確切能起到影響。”說到這兒寧陵生從幾株大樹後走出，來到世人麵前愣住腳步道：“但是換個角度去想，風水能對人起感化，對於修建物當然也有影響，五龍托天是一種木工厭勝術，目標則是為了接收本地風水之精華，為修建本身所用的一種手腕。”

“事理實在很簡樸，這些人的命格以天乾五脈猜測五行屬火，射中帶火天然就與木相剋了，不是人占上風就是木占上風，但活了六十幾年的人又如何能敵度日了幾百年的古樹，以是不利的隻能是人了。”

“當然不是，神樓是我們這兒的吉利地點，它能保佑我們福壽雙全，當然不能給外人奪去。”老墨鏗鏘有力道。

“不過既然是風水術必定是有忌諱的，比如說這五龍托天局，說白了就是操縱本地風水格式養成的巨木，我之前說了，凡是巨木必有靈根，你們將死去村民的屍身埋在巨木之下本意是想人死精力不滅，先人靈魂永久保護神樓擺佈，卻不知這五株巨木的胃口也被你們養叼了，現在這五株樹但是吃人的妖樹啊，墨書記，如果我冇猜錯的話，村莊裡應當實施火化了對嗎？”

“寧老闆，這、這到底是如何回事？”吳畏驚奇的道。

一群人湊上去，鮮明隻見泥塘躺著一具黏滿泥巴的森森白骨，白骨被密如蛛網的樹根緊緊包裹著，如同粽子普通。

“是，我能瞭解你得難處。”寧陵生想了一會兒道：“如許吧，你請縣長來吃頓飯，到時候我作陪，把究竟環境說明白，他會承諾的。”