第二十五章 會月下聲名鵲起[第1頁/共2頁]

這是一個斑斕的夜晚。

兩人又在一起聊了一會兒天，一向聊到天氣發暗。顧言想要告彆歸去，王雱卻美意挽留，因而顧言住進了客房。

終究顧言還是冇有去插手花朝節的鬥藝會。但是那雲娘倒是個故意人。哪怕顧言還是深切簡出，也仍然探聽到了顧言的名字。那首驚采絕豔的《洞仙歌》不出料想的讓雲娘在鬥藝會上冷傲全場。而常州顧言的名聲也漸漸傳開了，當然，名聲的傳播還包含這一係列關於托夢啊、轉世、下凡之類的諸多神神怪怪，讓顧言驚詫不已的傳言。乃至顧言還收到了一小疊披髮著各式百般的香氣的花箋。上麵寫著了各種或婉約或含混的詩句-——都是邀顧言去略坐小憩，共度良宵的——趁便為她們填上幾首小詞。顧言一一回絕了，隻是讀那些典範讀到實在有趣的時候，挑選去雲娘那邊坐一坐。畢竟雲孃的琴聲那是顧言聽到過的最好聽的琴聲了。

“不知江月待何人，但見長江送流水。”聲音挺低，但在夜色中倒是聽得很清楚。聲音中有著冇法忽視的愁緒。聽到這個聲音，顧言的心倒是古蹟般的漸漸安靜了下來。顧言轉頭一望，在暗淡的天氣下，並未看到人影，細心又看了一遍，才發明不遠處的樹下暴露小半截裙襬。藏在樹後的人身份為何，已經不言而喻了。

PS“如有人兮樹之下”一句是顧言化用楚辭裡《九歌》之一的《山鬼》中的“如有人兮山之阿”而得來。是在調侃妹子躲在樹下，就像山鬼那樣的山間精怪一樣。當然，屈原描述的山鬼也是個斑斕癡情的山中精靈。此句不含貶義。妹子很快答覆：“存彷彿而不見”這一句出自楚辭的《九章》，是反諷顧言連存在的東西都看不清楚。《悲迴風》和《山鬼》題目較著不對仗，而《九歌》和《九章》中都有不異的‘九’字。嚴格也不算對仗。以是妹子答覆的是‘相配’而不是對仗。

樹下的聲音帶著一絲滑頭的笑意：“我倒是感覺《九章》和《九歌》相配的很。”

宋朝的科舉軌製算是比較公道的，不但有糊名製，並且有鈔繕這一道法度。顧言想到這裡，內心總有些淡淡的難過，之前在當代一冇名譽，字寫得也不如何樣就算了，現在好不輕易練出了一筆好字，名譽也唾手可得。卻恰好另有糊名和鈔繕這兩項規定。但就算是如許，名譽也是很有需求的。但是也擋不住彆人如何想。特彆是現在關於顧言的傳言漫天飛的環境。

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為了為本身的科舉之路造勢，也為了淡化那首《洞仙歌》的影響。顧言終究敲定了《大學章句》和《論語集註》的公佈時候，就在州試之前四個月。至於《孟子》、《中庸》則籌算州試以後再公佈。這個挨次，也順從了朱熹的原意，先讀《大學》，以定其範圍；次讀《論語》，以立其底子；次讀《孟子》，觀其發越；次讀《中庸》，以求前人奧妙之處。但是此中關於“理學”的一些思惟，顧言鑒戒了停止了一些調劑，畢竟顧言固然很但願能在一千年後也留個名甚麼的，但是朱熹的理學那一套，在當代但是全數調劑完以後，根基上就是以“氣”為六合本源。以“理”為六合之綱，以“反其本心”作為“格物致知”的首要路子。這一套四書章句集註能夠說顧言還是耗了很多心血。想把經籍註解和當代樸實唯物主義、理學、心學融為一體，可不是甚麼輕易的事。能夠達到這一點，還多虧了影象裡的那一些“超前”的質料。