關於蠱術[第3頁/共8頁]

（4）大荸薺，不拘多少，切片曬乾為末，每早空心白滾湯送下（以二錢為度），縱入蠱家，也可免害。

苗族多處偏僻地區，舊時醫學掉隊，很多疾病得不到有效醫治。每遇救治無效，動輒歸咎於蠱。民國期間湘西有位漢人，曾在軍隊中做過官，有權有勢。他得了腹部收縮的怪病，每當收縮時，彷彿感覺腹中有物在遊走，因為請的幾位大夫醫術不高，吃藥無效，便歸咎於被鄰居苗婦施蠱。顛末巫師多次作法仍然毫無轉機，這位漢官一怒之下把鄰居苗婦捆綁後吊起來，各式唾罵，施以非刑，差點將其折磨而死。苗婦的丈夫懾於漢官的權勢，敢怒不敢言，隻能在一旁束手旁觀。厥後過了一年多，經人先容，這位漢官延請一名高超的大夫診治，該大夫看後，說是某種鼓脹病，並不是甚麼蠱毒。公然一劑藥吃下以後病就好了。不幸苗婦無端抱屈，差點死亡。顛末該大夫的證明，這位苗婦才規複了明淨的名譽。而那些一輩子不得洗去委曲的苗婦不知又有多少！…,

蠱術是中國當代遺傳下來的奧秘巫術；疇昔，在中國的南邊村落中，曾經鬨得非常短長，談虎色變，誰也不敢當它是假的。文人學士交相傳述，筆之翰籍，也彷彿覺得煞有其事；一部分的醫藥家，也信覺得真，因而，就想出很多治蠱的花樣。筆墨學上的蠱有多種涵義，首要的一種涵義作「腹中蟲」解，從蟲，從皿。皿是一種用器——盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食品和飲料的用器都是；蟲字象徵好幾隻蟲「腹中蟲」就是人的肚子裡侵入了很多蟲，也就是中了「蟲食的毒」——一種自外入內的毒。浩繁的蟲侵入人的腸胃產生了蠹蝕的感化就叫做蠱，又叫中蠱。

第一件巫蠱案是公孫賀本人引發的。公孫賀當時在朝做丞相，很得武帝信賴，他的兒子公孫敬聲也在朝做太仆，父子二人權傾一時。可惜公孫敬聲的私餬口不檢點，擅自調用了軍費一千九百多萬錢，因此被關進長安詔獄。

江西省興國縣在清道光年間（西元一八二一年──一八五○年）產生過一件訴蠱的刑案。一戶新遷出境的客家人──趙如瞻，被村民曾起周等五人控告放蠱害人，這件案子的顛末是如許的：

病，都是著了蠱。屬於突發性的，可用喊寨的體例讓所謂放蠱的人自即將蠱收回就好了；屬於慢性患者，就要請巫師作法“驅毒”了。這類令人生畏的蠱，並非苗人的專利。蠱術在中國當代江南地區早已廣為傳播。最後，蠱是指生於器皿中的蟲，厥後，穀物敗北後所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。前人以為蠱具有奧秘莫測的性子和龐大的毒性，以是又叫毒蠱，能夠通過飲食進入人體激發疾病。患者如同被鬼怪利誘，神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指天然天生的奧秘毒蟲。耐久的毒蠱科學又生長出造蠱害人的看法和做法。據學者考據，戰國期間中原地區已有人利用和傳授造蠱害人的體例。