第十七章.替身[第3頁/共3頁]

水鬼在我和胡宗仁看來，都是比較初級的幽靈，因為它因為本身刻苦，而想要擺脫這類環境的體例就是找替死鬼。且不說甚麼鬼不為己天誅地滅的話，單單是這類行動，就必定了它必定是要被燒掉滅掉的。

我問胡宗仁說，以是這些老百姓口中的“龍王爺招半子”這些，在你們道家的文明裡，就是河伯搶親對嗎？胡宗仁點點頭說是的，不過他接下來也對吳村長和吳大姐說，究竟上那始終是千年傳播的一個神話，河伯從開初的正麵形象，垂垂變得讓老百姓驚駭了。從漢朝開端，河伯的形象在官方就比較牢固了，說它身材矮小，背後有龜殼，頭頂有凹槽，凹槽裡有水，裝滿水就力大無窮，水灑出來就會失力而死等等。我問胡宗仁，你還記不記得小時候我們都看過一部少兒電視劇，叫小龍人的？

撲通一聲，我們掉到了水裡，因為冇有防備，我吃了好幾口水。我跟胡宗仁水性都不算差，我們都曉得嗆水後要第一時候浮到水麵上，因而浮起來今後我從速到處尋覓胡宗仁在哪，他離我不遠，很快我就找到了他。我問他，你冇事吧，這他媽如何回事啊？

官方對於水鬼的體例也有很多，有道法高深的，會直接往水裡拍咒，將它打得灰飛煙滅的。不過這類高人普通都不會去管水鬼這類小事。胡宗仁之前是抓過水鬼的，他的體例和我幾近一樣。都是用那種垂釣的體例把水鬼給釣出來，為甚麼要說像垂釣呢，這裡要解釋一下，垂釣的道理是在魚鉤上放著魚兒愛吃的東西，以是它纔會中計，釣水鬼固然冇有甚麼餌是專門給它吃的，但是道理基秘聞同。我和胡宗仁找來一塊大小差未幾石塊，在石頭上刻上收魂的一個咒字字根，當作“餌”。接著我用繩索拴住這塊石頭，然後把我身上統統的繩索都連在一起，間隔石頭約莫兩米以外的繩索上，則拴上一塊比石頭要大的木頭，這是為了包管待會釣水鬼的時候，這塊木頭能浮在水麵被騙浮漂。再把繩索的一頭遞給胡宗仁，這倒冇甚麼特彆的道理可言，純粹隻是因為他蠻力大。

固然這是好長遠就傳播下來的一個說法，但是究竟證明這統統是有跡可循的。至於來由是甚麼，究竟水鬼害人是因為想要投胎還是甚麼，為甚麼它能夠成為少有的有實體的死物，這些都因為時候太太長遠，因而至今冇人能說出中間的來由來。胡宗仁則說，在他們道家文明裡，所謂的水鬼找替人，則是源自於另一種傳統。

胡宗仁說，大禹就是從河伯的手上，拿到了河圖。然後他哈哈一笑說，河伯在每個水域裡都有一個，但是到厥後，很多與馮夷有不異遭受――被淹死在水裡的人，卻都冇有馮夷那種好運，因而他們開端假扮河伯，為禍世人。這纔有了前麵千百年來從未間斷的“河伯搶親”的傳說。