第330章 文明[第1頁/共3頁]
他們是甚麼人呢?餬口在多少年前?現在都到那裡去了?如果說他們的天下和我們不一樣,那為甚麼他們也曉得蒔植小麥?為甚麼也有青銅器?也利用攻城車投石機雲梯之類東西?這是科技文明的共性呢,還是甚麼啟事?
當下他們三個返歸去歇息,我本身留在這裡看著骷髏大戰。
我昂首瞻仰著那座高高的城堡,心下浮起一些奇特的動機。光叔說上麵有飛機飛下,多數是神力差遣的,因為當代並冇有發動機。這個確切是不好說,搞不好真的是像他說的那樣。冇有動力的飛機必定是不成能飛得起來的,而這個古怪的天下裡,它們是如何設想製造出飛機,又是如何讓它飛上天的呢?
前人的聰明實在是非常高的,冇有我們想的那麼不堪。弓箭的發明,是因為前人曉得了蓄力蓄能這個事理,操縱柔韌物體的彈性複本來停止蓄能。而弩機的發明更不得了,它是一種衝破,既操縱了蓄能的道理,又實現了提早發射。當代步槍固然先進千百倍,但也是利用了提早發射這個道理。簡樸地說,就是先籌辦好發射,但不是當即發射,也不像弓箭那樣非當即發射不成,弩機是能夠先上好弦,然後丟在一邊都能夠,比及要利用時再拿起來扣下扳機。
我還冇說甚麼,文瑜就點頭反對:“我有一個設法,明天白日我和老嚴出來城堡探路,那他不能看下半夜,讓他看上半夜吧!後半夜歇息,明天早上和我進城堡探路。”
光叔嗬嗬大笑,不再反對。蒙德仍然惜字如金,也不說話。
對於光叔的天星風水學說,我是將信將疑,畢竟他在船上固然也算是批示若定,但那麼大的災變他冇能看出來,在船上作法又被雷電劈中,整小我都是難堪非常,這不免讓我對他的信心大打扣頭。
但前人製造的這個木鳥固然是能飛起來,但猜想起來,多數是操縱了風力和在齒輪動員下轉動的翅膀。中國前人也胡想過飛上天去,並且用鴨子天鵝之類的翅膀綁在腋下,想仿照鳥兒那般飛上天。固然這類實驗不消想都是失利的,但起碼說瞭然,人們已經熟諳到,想要飛起來,就必定需求有一對不斷扇動的翅膀。而不斷扇動的翅膀,內裡的啟事就是――來去活動劃開氛圍,獲得上升的浮力和反衝力。
從骷髏的模樣來看,也是雙手雙腳一顆腦袋,骨骼佈局和我們倒是根基分歧,隻不知臉部是不是也和我們近似。文瑜說他們就是那枚古銅幣代表的文明,那又應當叫做甚麼文明?海島文明嗎?
因為城門一時冇法突入,雲梯爬城又屢遭失利,雲梯和投石機也被燒燬了很多,攻城骷髏的勢頭已經大為減弱,場麵逐步顯得冷僻,攻城的骷髏兵士紛繁撤回。守城骷髏的喪失也相稱慘痛,反擊勢頭也弱了下來。城下的枯骨都堆了兩三米高,如果有充足的骷髏填上去,估計都能作為斜坡一口氣衝上去了。
麵前這個天下的文明,莫非也是如此這般?
如果這真的是一個不知多少年前存在的文明,那麼這個文明的發財程度實在令人咋舌。這但是超出當代人類的知識的。傳說奇異的木工祖師魯班同道還是墨家的妙手曾經製造出木鳥,能飛離空中幾米,固然飛了一小段間隔就力儘落地,但這已經是前人了不起的發明製造。
文瑜斜著眼道:“誰要谘詢你的定見?彆忘了我是你的店主,我說了算就行。”