第七十一章 厚葬司機2[第1頁/共3頁]

“我曉得，我曉得！小秦啊，都怪我，人死不能重生，請你節哀順變……”

“感謝，辛苦！”

“是的！！”

祭奠是中華民族的一項傳統民風，“祭奠之道，自生民以來則有之矣。”對中華民族鼻祖軒轅黃帝的祭奠，更是溯古至今，綿綿不竭。

白雙喜下車以後，起首出來恭恭敬敬地給他的司機行了一個大禮，三鞠躬，淚水溢位！

春秋之前，對黃帝的祭奠多數采納郊祭的情勢。《史記.封禪書》載：秦靈公“作吳陽上［田寺］，祭黃帝”。這是天朝這個社會最早記錄祭奠黃帝的史料。

他搖著她的手，這一刻，就連地痞成性的白雙喜也絕對冇有一點一滴地痞的意義了，獨一有的就是樸拙慰勞朱進步身後留下的他的老婆孩子這一家人――另有他們兩邊的父母支屬！他也一一握手問候！

坐在這裡，往下一看，還真是有一種具有全部天下的氣勢澎湃與一攬眾山小的豪放之慨歎！！我白雙喜冇死，不，“我他馬的白雙喜底子不會死，我又返來了――”

魏晉南北朝期間，對黃帝的祭奠或因戰役而時斷時續，或因黃帝陵異說而不在一地，但總地說來則是耐久不衰，並且帝王祭奠外，名流祭奠及其讚美之作也傳播下來，如三國時曹植的《黃帝讚》。

不過，白雙喜冇有要求公司副總請市委書記唐山和市長陳至虛。他總感受這類環境下，不便請他們這些大人物參加，隻要他們上麵的一些首要經濟帶領部分首要派人過來插手一下，也就算是給本身的麵子上增光添彩了，也讓本身個人公司和全部發財村的村民們看看，也讓全市各界人士們看看，我白雙喜現在再也不是先前阿誰遭到各個部分逼迫、欺詐訛詐和白吃白喝然後還要帶一筆現金拍拍屁股就走人的土老冒了……

他們這些常常插手各種典禮、典禮或者集會的人各自心中也各有分歧的設法與感慨！

最後，他把孩子摟抱在本身的懷裡，蹲下身，給孩子擦掉了方纔嚇出來的眼淚，看到大人都哭，他也給嚇叫喊了……

漢武帝即位之初，尤敬鬼神之祀。當他勒兵帶甲十萬餘北巡朔方，威震匈奴，安寧北方，在班師回朝途中路經橋山，便號令兵士連夜構築祭台，親身下台祭奠黃帝。這是天朝明天所能見到的最早關於在橋山祭奠黃帝的記錄。

“你們他馬的有種再來啊？看看我姓白的――白雙喜怕不怕！”他在行過禮以後，內心響起的就是這句話！

是以，他是有腦筋復甦的時候，更有腦筋發熱的時候，但是倒是一個有內涵的文才，唐朝高祖、太宗之時，每歲“季夏土王日，祀黃帝於南郊，帝軒轅，配後土。”唐朝舒元輿詩作《橋山懷古》、元明傳怪傑物張三豐詩作《橋山祈仙台》，深受後代愛好，至今仍為人所吟詠唱和。他白雙喜現在正在做的這統統，固然有一些不倫不類，卻也不能說冇有一些傳承啊……

不要健忘了，在當上這座都會乃至天下最大的十萬頭種豬、肥豬、豬仔基地董事長之前，白雙喜也是一個曾經對於創作非常癡迷不悟和酷愛的有誌青年，並且即便是在他草創初期，也冇有停動手中的筆，同時還不竭頒發了一些很有影響力的小說、散文和詩歌作品呢！

不過，現在到了白雙喜手上，他又籌措籌劃得彆有風味、大大地分歧，並且看上去另有一些創新記載，遠遠分歧於人們普通看到的那樣。既有當代的形式，又有當今社會的一些特性和天朝有錢能使鬼推磨的特性。雖說並非是祭祖，這也讓全部應邀列席參與這個公祭活動典禮的帶領們內心另有一番感慨和貫穿。