第八百九十三章 宏觀調控（中）[第1頁/共2頁]

“我讀大學時比你還要早一些，當時我們狂熱地神馳西方，能夠到西方留學是絕大多數人的胡想。”褚良看起來又黑又粗又壯，倒是典範的科班出身，當年他讀大學之時，恰是方纔打建國門，國人對西學狂熱地崇拜。侯衛東所說的故事一樣上演在他地點的大學裡，成為芳華永久的影象。

褚良悄悄地聽著。

侯衛東道：“當前的環境是茂雲要持續生長，而原有的上風正在受宏觀調控的影響。我估計這兩三年內涵大政策影響下，茂雲礦山企業會在清算中保持出產，能保持來本來的產量、效益就相稱不錯了。顛末幾年調劑今後，我信賴茂雲礦山企業會更加有生機。但是，我們不能等候大政策調劑結束，應當更有作為，以是我想到要將都會進級、拆遷和棚戶區危舊房改革連絡起來打造。”

侯衛東刷了一片羊肉，在嘴裡有滋有味地嚼著，道：“當時我喜好讀薩特，他說過一句話，存在就是公道的。”

侯衛東道：“我說了半天哲學，把想說的話健忘了。”

褚良道：“我洗耳恭聽。”

剛纔的爭辯完整冇有功利色采，純粹是爭辯形而上的題目。並且剛纔的爭辯冇有籌辦，是自但是然產生。在這一刹時，兩人彷彿都回到了大學期間，一群門生窮得四個衣袋一樣整齊，但是議論的倒是國度大事天下大事。

當然，這僅僅是相互打仗的第一步。侯衛東要真正信賴褚良，還得顛末必然的時候，還得經曆一些事。但是這第一步相稱首要，話不投機半句多，酒逢知己千杯少，如果侯和褚坐在一起無話可說，兩人真想在當局事情共同密切，難度不小。

侯衛東道：“我記得讀大學之時，大師都猖獗地讀西方哲學，不管是否能讀得懂。我們寢室有一同窗每天捧著一本，整整在床邊看了四年，連去談愛情都捧著這本書。厥後畢業分離之時，他喝醉了，我問他這本如何樣？他一邊嘔吐一邊道，我看了四年都冇有把這本書看完，媽的，太丟臉了。這個同窗現在在查察院事情，還巴山縣當副查察長。”

段衡山接到電話時，正在與一群青年西席會餐，他將指頭放在嘴唇，做了一個禁聲的標記。思慮一會，構造了說話，慎重隧道：“薩特做為現哲學代西方存在主義文學的初創人，曾在1933年去柏林，投身於德國聞名的哲學家胡塞爾和海德格爾的門放學習。海德格爾對存在主義、解構主義、解釋學、後當代主義、政治實際、心機學及神學有舉足輕重的影響。一樣作為的德國的哲學家，海德格爾的思惟也遭到了康德、黑格爾、尼采、索倫?奧貝?祁克果等人的影響。從哲學的生長史上能夠看出，薩特的教員海德格爾還曾遭到黑格爾思惟影響的，以是說“存期近公道”這句名言應當是黑格爾先說的，薩特在一百年今後又通過類似的說話表達出來。”

他放下電話。語重心長地青年西席們道：“你們曉得剛纔是誰給我打電話，是你們的師兄，茂雲市現任市長侯衛東。他和常務副市長在爭辯哲學題目，兩人爭論不下，就給我打電話，讓我給他們當裁判。他們兩人是五百萬人丁的當局的一把手和二把手，在嶺西這類體製下，能夠說是日理萬機。但是他們兩人操縱中午用飯時候。議論的不是店主長西家短，也不是實際的事。而是會商哲學題目。哲學能讓人明智，他們能走到明天這個崗亭，確切應證了存在就是公道的這句話。”