第三百三十四章 考校[第2頁/共2頁]

而鹿書記，他考校葉鳴的目標，一是要考證一下他是否有真才實學，另一方麵，也是想要本身這個寶貝兒子在李書記、夏必成等人麵前露一手，好滿足一下本身的高傲感。

坐在葉鳴右邊的夏楚楚，見本身的心上人麵對省委書記的考校，應對如流，還獲得了本身父親的有種讚歎，不由既高傲又歡樂，目光緊緊地盯著葉鳴那張神采飛揚的臉，隻感覺本身現在幸運得像天仙一樣。

鹿書記聽他將這段話闡釋得非常明白，並且信口就背出了一段原文，不由幾次點頭，端起酒杯喝了一小口，語重心長地說：“小葉對這段司馬光的德才觀闡釋得很透辟。同道們，司馬光的這段話，對於我們這些帶領乾部如何選人用人，有很大的啟迪感化啊！到了我們這個級彆的帶領，四周圍著本身轉的人不在少數。這些人當中，賢人我估計是鳳毛麟角，但必定有很多君子、賢人，也必定有很多愚人、小人。以是，我們就要有明察秋毫的本領，要有一雙孫悟空那樣的火眼金睛，要時候重視辨彆哪些是君子、賢人，哪些是愚人、小人。而那些小人，常常都是一些才氣很強的人，平時也很長於假裝，很長於投機取巧，很長於湊趣帶領、奉迎帶領。但常常是這些很有本領但德行很差的小人，對我們的奇蹟風險最大。

因而，他便侃侃而談道：“鹿書記，這是司馬光在總結春秋末年智伯敗亡的經驗，而得出的一個關於德和才之間乾係的結論。他說：德才兼備者謂之賢人，德才兼亡者謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人。凡選人用人，如果得不到賢人、君子，寧肯用愚人也不消小人。愚人智商不高，才氣不可，即便作歹也翻不起甚麼大浪；而小人有才無德，他挾才以作歹，智力足以使其殲謀得逞，如虎添翼，風險不淺。自古以來，國之亂臣，家之敗子，纔不足而德不敷，乃至於顛覆者是很多的。這也就是司馬光的‘德才觀’：既重視‘才’，更重視‘德’，推許有德行的賢人、君子，鄙夷雖有才卻無德的小人。在談及阿誰寧肯用愚人也不消小人的觀點時，他還用了一個很形象的比方，原文是如許的：‘愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而製之。小人智足以遂其殲，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈未幾哉！’意義就是：愚者關鍵人，但才氣不敷，就比如一條想要咬人的乳狗，被咬的人很輕易禮服它；但是，小人才氣很強，他關鍵人，就比如一隻長了翅膀的惡虎，對人的風險非常大。”