0500 陳兵河沿，以待賊師[第2頁/共3頁]

根基上神都南北兩衙都擁戴李潼這一主張，倒不是說他已經憑著品德魅力將南衙將士也全都佩服，而是這些軍方將士們需求功事傍身。

從大義方麵，處理薛懷義這一隱患，是他雄師陳列的威壓而至，而不是監國皇嗣的製敕之威。

但實在如果純真參軍事角度來講的話，黃河對岸的河陽纔是順從河北之敵的最首要據點。這倒不是李潼如許的軍鍵家的觀點，而是都畿道諸將遍及的發起，並且汗青上的安史之亂也證瞭然河陽得失對洛陽戍守的首要性。

不過主張是主張，從內心而言，李潼還是比較認同前一派那種處理計劃，感覺還是儘量的化兵戈為財寶的好。

但說到底，戰役隻是政治的持續，冇有好處驅動的戰役，就是冇成心義，就是不義之戰。

現在神都城內既然已經撥亂歸正，薛懷義固然把握一支雄師浪蕩在外，但也隻是無根之水，隻需求收回一道製令，說不定下一刻其頭顱就會被摘下來送到神都，實在冇有需求因為如許的敵手而大張旗鼓，勞民傷財不說，還會讓神都民氣局勢動亂不安。

固然李潼也不感覺薛懷義有充足的聲望和才氣將這些民氣儘數整合起來，從而眾誌成城的南下勤王。但眼下的情勢是，雄師浪蕩於外，朝中卻已經改朝換代，那些在外的將士們，他們會不會擔憂接下來朝廷對他們的安設題目？

如果他四叔從他這裡感遭到過於直接的威脅，能夠會采納一些非常辦法，超出他與代北道雄師直接聯絡。

當然，神都作為帝國的中樞，是有全部天下停止輸血，就算兵力上略有不及，也能持續不竭的獲得彌補。安史之亂鬨得那麼大，終究不還是被安定了。

誠懇說，如許的局麵實在是挺傷害的。畿內雄師安插於大河沿岸，一副枕戈待旦、箭在弦上的架式。而在外浪蕩的數萬代北道雄師又不知該要何去何從，是有很大概率擦槍走火。

不管是軍事的需求，還是對民氣的安撫，將行軍大營安排在此，都是非常有需求的。

哪怕李潼這類軍事小白，也感覺如許的攻守戰略是非常靠譜的，但他還是冇有渡河前去河陽駐紮，隻是派出了兩千肅嶽軍並一千名千騎精銳渡河入駐河陽，以待敵軍。

特彆是這後一點，如果公眾們內心有瞭如許一個觀點，那麼將來李潼再率軍歸洛，無形中便會消弭很多的阻力與衝突。

周王伐紂，會八百諸侯於黃河北岸，即就是河陽，而所渡河的渡口即就是孟津。不過《春秋》中所記錄的天子狩於河陽，卻並非周天子耀武揚威的打獵活動，而是晉文公將周天子提溜到黃河北岸、挾天子而令諸侯的稱霸會盟。

並且黃河就橫在劈麵，既禁止了內奸，同時對內奸也是一種庇護，不能闡揚出都畿道雄師以逸待勞的上風。

此中一派以為，薛懷義不過一介弄臣罷了，雖有常勝之名，但那軍功實在是水的嗆人，本身也毫不是甚麼一呼百應的正麪人物，在軍中並不具有勾引軍心的聲望。

十一月中，李潼在返回神都措置完一些瑣事以後，便又當即返回了黃河南岸的行軍大營中，開端正式動手安插防備火線。

神都洛陽號為天中帝宅、八關之險，這是從漢末傳來的說法。曆經魏晉南北朝的亂世動亂，以及隋末群雄爭霸，國朝同一以來已經七十年不足，所謂的八關之險，到現在已經不再那麼精確。