0556 雍王坐衙，群眾爭見[第2頁/共3頁]

夜中，崇仁坊王邸，濃情如火，趣滿香閨。

長安城中想要求見雍王殿下的多了去了，平常投帖獻禮、輸入極多都一定能見上一麵，現在隻需求交上幾千錢便能得見，這對很多人來講，也是一大引誘。

“殿下不反對，那就太好了！妾也並非不耐孤單，執於取利。不過舊年殿下在長安，戲弄嘉會，長安大眾呼應，聲辭動人，既能安撫民氣，也能鼓吹政治。”

聽到這個數字，李潼感受更虧了，特彆在翻看那些新進備案的行社，則更加哭笑不得。得知雍王殿下親領社監，官方結社成風，乃至一個西市胡商編了兩端驢、三頭駱駝，結成一個腳力社，自認社首，交三百錢來見雍王。

楊麗本覺得殿下口頭上的支撐，卻冇想到本身提了一嘴，殿下竟然要用到官府之力來幫扶，一時候半是欣喜半是惶恐的回絕，同時又說道：“殿下昵愛，止於帷私，妾已經戴德不已。少來執掌家事，妾也並非不通世務之人，舊年行走卑賤尚能竭力保持。現在得列門中，世道已經恭敬很多，行事更加便利，實在不必因為這些風月閒情再妨殿下公事。”

社監署新創，對於備案行社隻是記錄了社世人數，分紅甲乙丙丁四等。至於行社資產以及所涉行業，都還冇有停止詳確的分類。

人誰無有三分隱私，或求善果、或消孽惡，民氣強大的畢竟隻是少數，求神問佛獲得安慰是一個常態。後代民智普開，還不乏論調三武滅佛無一善果，彷彿是因滅佛召來的惡果報應。

此風不生長，不來點狠的，李潼擔憂下次大師能夠真牽著一群牛馬駱駝來見他。

佛教與玄門，不但僅隻是外來與本土的辨彆，佛教的世俗性更高，宗教市場的擴大也滋長其斂財才氣的取利性，嚴峻的時候，就會影響到民生，影響到國力的增加。

蘇約搖點頭，也是有幾分憂?：“單單本日入衙各社社首們，便足有兩千多人。”

且不說大眾們眼下的熱忱，李潼倒是能夠想到，以後他的名聲必定會更壞。退學國子監要交錢，住大屋、飲淨水要交錢，現在見個麵還要交錢，雍王真是索求無度！

官衙新設，天然要先頒行規章。這一天，雍王殿下親身入衙，而長安並周邊地區的浩繁行社社首們也都紛繁入坊拜見。

甲等行社社首們登堂叩見以後，不待餘者開口，田少安等故衣社直案們再次下拜，神情衝動道：“小民等故衣社徒，與雍王殿下前緣深切。故衣義社，本就感於先王仁恩才得建立。現在殿下牧治關內，小民等案前昂首，惶恐呈獻社譜社籍，恭推殿下行動社首！懇請殿下無棄蟻民卑情，收此先王遺澤！”

李潼聞言後也是一愣：“這麼多？”

精力信奉層次的鬥爭，畢竟還是要從這方麵處理。唐宋之交，是社會一大竄改，國力或有消長，但在民生方麵，大抵上閃現一個上揚的趨勢。

李潼倒是挺樂意讓武攸宜分攤一些貪鄙惡名，但想了想以後還是擺手回絕了，新創行署總不好朝令夕改，他這天入衙宣教已經是大眾俱知，既然來了，還是見上一麵為好。

李潼眼下並不籌算直接對梵刹動手，但也時候在籌辦著，搶占公眾們文娛時候也是一個手腕。藝社俗樂深切坊裡以後，先拆掉那些梵刹的從屬財產，然後慢慢剝離其斂財手腕，壓抑在一個可控的範圍中。