0821 賊亂事小，無虐下民[第2頁/共3頁]

以是兩邊也算是一拍即合，在出身孫波的娘氏豪酋共同下，鬆讚乾布一舉出兵滅掉了孫波女國，強大了本身的權勢，也獲得一眾孫波權貴們的支撐。

正因為感遭到入附唐國所帶來的各種好處，以是對於大唐在隴南駐兵的行動，西康權貴們不但不衝突，反而還持歡迎的態度。

因為鬆讚乾布見異思遷、有了新的目標，此前助其兼併孫波的功臣娘氏便遭到了蕭瑟，娘氏的代表人物更死在了鬆讚乾布的新歡、助其安定象雄的後藏豪酋瓊保邦色手中。

這一段期間，算是吐蕃讚普王室與孫波貴族們的蜜月期，為其出運營策、兼併孫波的娘氏更是居功至偉。但是很快，這類密切的乾係便被突破了。

像暮年葉阿黎東逃入唐，並將東域之地獻給大唐，孫波本地權貴們多數都持一種冷眼旁觀的態度，並冇有哪一家跳出來要為讚普撲殺叛臣、奪回東域。

麵對世人扣問，張說也並不決計賣關子，直接說道：“此前蕃國入參我國盛禮，朝廷都有禮數全麵的歡迎，但卻不想兩路使節當街毆鬥，全然無顧唐家法製儀軌！賢人至此亦感大怒，賓使既來，自當國禮歡迎，但若自發得化外不馴，此則國法難容！今我等諸員受命入蕃，除送歸蕃使以外，也是有問蕃主，能記兩國舅甥之義否？”

適逢此時，山南雅礱的吐蕃讚普鬆讚乾布為了擺脫雅礱舊部的鉗製，將政權中間從山南遷徙到更加靠近孫波的吉曲河穀。

噶爾家屬掌權的前五十多年不必多說，而在噶爾家屬毀滅以後，吐蕃政局又迎來一個新的豪門家屬，那就是出身孫波的韋氏家屬。韋氏家屬擔負大論三十年後，吐蕃的大權才從論族轉移到尚族，即就是以冇廬氏、蔡邦氏為首的外戚家屬。

娘氏家屬則就更加慘痛了，被後藏瓊保家搞了一波狠的，直接歪曲以謀反之罪，使得當時擔負大論的娘尚囊被誅殺，家屬封地與封戶等儘被剝奪。落架鳳凰不如雞，也是佛法進入西康後最早皈依的一個土著流派。

西康作為吐蕃本來的屬地，地區中天然也是豪族林立，但並不料味著這些豪族就十足服從讚普的號令。西康豪族以娘氏、韋氏、農氏、蔡邦氏四族為首，這四族也是舊年孫波引吐蕃犯境最主動的帶路黨。

以是固然吐蕃使者喪命於大唐長安的動靜已經傳回了西康，使得大唐與吐蕃的乾係變得嚴峻起來，可當唐使通過大法師們收回聘請時，西康本地大凡馳名有姓的氏族也都一個不拉的悉數參加。

當然，眼下諸家最顯赫的還是韋氏家屬。吐蕃大論之位一向由噶爾家屬父子擔負，但在大論之下另有擔負次相的小論，便是出身韋氏家屬。

聽到張說腔調不善，在場世人也都驚奇不定，他們天然不敢代表蕃主致辭迴應，但卻都紛繁將鋒芒指向大論欽陵，大斥其人全無臣節，桀驁於本國、曝醜於天下，乃至生出這一係列的情麵迷亂。

但是跟著大唐將東域之地劃作西康國、並開端動手停止運營的時候，西康本地貴族們便較著感遭到了分歧。大量唐人貨色的湧入，不獨直接改良了他們各自餬口，各種充裕的商品能更轉向本地分銷，讓他們獲得豐富的回報。