1006 南士北行，道途寂寞[第4頁/共4頁]

以是那些賣力構造的禮部官員們這會兒也是喊叫的聲音沙啞，儀容氣度都大大有損。

禮部侍郎張說是本年科舉的主考官，早早的便來到了禮部外廨，稍後賣力將這些學子們引領到國子監外廨中。

但是正在這時候，卻有一個略顯老邁的笑語聲響起：“張郎齒齡漸長，氣性如何不似少時精乾！總角之年便敢書謁老夫，入京以後反倒怯縮人後！若非細問張禮部，我還道你仍未入京、將誤考期！”

同在步隊中的張九齡這會兒也順著前後火伴們的視野望疇昔，他自嶺南遠來，天然不熟諳京中人事，但對張說這個文壇宗主心中也充滿了敬慕與獵奇。

固然冇能跟王方慶細話彆情，但在如許的典禮場合下對方還能掛念著他，已經讓張九齡倍感打動，因而再作揖禮，便又回身往步隊中行去。

這對很多熱中於學問的貢舉人而言，無異於翻開了一扇大門，能夠自在的徘徊在知識的陸地中，接管很多過往未曾明白的經義學說，大大的擴大了見地與格式。

但這當中也有一個異類，那就是張九齡。張九齡固然風采學問俱佳，但體質卻有些文弱，年宿世過一場病，錯過了秋貢入京的日子，一向到了上巳節後纔到達長安。

私家的文會，則就是樂見同道、增廣人脈的絕佳場合。哪怕本身學問微微、不敷以立名京畿，但多個朋友老是多一條路。

固然同為應舉的學子，但相互身份職位也是有著不小的差異。現在大唐科舉準予士子們自作投牒應舉，這天然大大斥地了選士的路子與範圍，但本來的州縣測驗也並冇有拔除，隻要顛末州縣考選纔可稱為貢士，其他的生徒則隻能例稱為舉人。

但這些人還不是最惹人諦視標，在統統步隊的最火線另有一支步隊，那是由諸州貢士們所構成的步隊。

而享有這一名譽的學子也並未幾，普通的州常常隻要寥寥一二，即便是大州封製，頂多也不過三五人。至於一些邊州遠境、教養不興，常常數年都無生徒獲得貢士資格。