第222章 化解矛盾 協辦婚禮[第2頁/共3頁]

有鑒於此，對方的態度變冷酷和嚴厲，似亦在道理當中。既如此，若欲穩固兩人愛情婚姻根本，重修調和恩愛乾係的話，除待會兒聚麵時，向對方表態“因近段事情太忙，忽視了相互間體貼珍惜，持續培養豪情題目；更不該拉客觀將婚期一推再推”主動查抄熟諳以外；更首要的是要付諸以行動，給婚期婚禮肯定個精確日子；隻要付諸於行動和誠意，才氣重新獲得對方諒解，讓相互乾係規複如初。

但出身於鄉村中小學西席家庭的龔立，雖願同未婚夫保持分歧――持續推遲婚期。但亦有她本身的苦處。關頭是狷介責己的西席父親，將本身和家人後代的名聲，看得比生命都首要，一旦聽说女兒已談對像，且相互乾係恩愛密切，卻遲遲不辦結婚登記手續和婚禮，便以為兩人胡來不樸重；於是便亦緊催著二人早日結婚。在兩下家長的高壓緊促下，兩人便隻好服從；並亦開端打算動手籌辦婚事了------

婚禮低調簡樸，甚或按早前提倡的，“辦反動化婚禮”：不設酒宴不宴客，果斷不回禮。這對當事者兩對新人來说，底子成不了題目；但衝突核心卻在新人們家長那邊；特彆於良龔立的家長；重點是於良那兩位農夫父母。

但於良卻有個不便對人言明的心機，前段雖出於市委戰略和需求，在原縣九名常委中唯留他職。這點內裡奧妙，雖在帶領層中業已傳喻儘知；但對多數構造乾部和大眾，不成能一一解釋；這就使得他至今還在必然範圍內揹負著罵名。在此環境下，他倆若急欲登記領證辦婚禮的話，豈不更讓原蒙鼓裡人，持續罵本身“小人得誌”？以是，身後雖有家中農夫父母督催著，他卻還遲遲拿不定主張：該早辦還是持續推遲？

按人的凡是心機：於家數代，好不輕易盼來個當縣官的體麵子孫，娶妻結婚多麼大喪事，卻不讓設席宴客，更不讓回禮，還讓搞甚麼“反動化婚禮”？這讓父母兄嫂，如何去做親鄰故舊思惟事情？因大師早在探聽，“老於產業縣官的二公子何時結婚，好趁機送份厚禮，以加強聯絡，嗣後遇事也好張咀相求”哩，現卻俄然稍信來，“不設席，不宴客，不回禮”停止“反動化婚禮”。這叫甚麼事哩？但如果於良家父母兄嫂，及親朋家事情措置不好，勉強為其停止“反動化婚禮”的話，到時候，不管誰到婚禮場麵一攪混，那將鬨出大事很難結束呢！

本來統統都安排打算得層次清楚井然有序，既達到對戰友喪事高度正視熱烈道賀，賜與政治和精力上大力支撐；又不違背中心對黨員乾部要求，“廉潔自律八項規定”。若統統停頓順利的話，信賴這會是兩個彆開生麵，極富締造性的“反動化婚禮”；其在兩對有戀人此後佳耦共同餬口中，定能闡揚裡程碑式意義和感化------