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繁體小說網 - 曆史軍事 - 官易同道 - 第一百七十四章封建官衙文化
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第一百七十四章封建官衙文化[第1頁/共4頁]

傅榮生站著細心地看了看春聯,說,不輕易啊,封建期間的官員能夠如許熟諳到,官與民、榮與辱、得與失的辨證乾係很不簡樸呀!

縣衙大堂前麵為門子房。保衛門子房的人叫“門子”,也就是看門的人,門子普通是由知縣的支屬或靠近的人擔負,實際上他們是官員手足耳目的延長,是官與民資訊相同的唯一起子。對老百姓來講,非論是告狀還是辦事,最早打仗的就是衙門裡看門的門子,因而他們中的一些刁猾者便當用職務之便討取賄賂,時候一長,“門子”逐步變成了“門路”的意義。就像人們常說的“走門子”、“走門路”之類的就是從這裡演變過來的。又因為門子房設在縣衙大堂前麵,所今厥後也把“走門子”稱作“走後門”。

東賬房是辦理財務的部分,相稱於現在的財務局,門前楹寫道:“廉不言貪,勤不言苦;尊其所聞,行其所知。”意義是警告辦理庫銀和庫房的官員,實施廉政,就不要講本身貧寒;要勤政,就不要講本身辛苦。

章海明給大師講解道:“牌坊這裡是知縣每月的初1、十五宣講聖諭、教養百姓的處所。‘菊潭’是古時候對酈城縣的稱呼。酈城曾經也叫菊潭縣。”

嶽浩大把車上帶著的礦泉水拿出來,給每小我分發了一瓶,一行人說著話,朝著縣衙走去,到了縣衙大門口,起首映入大師視線的是青磚浮雕構成的一字形修建物,俗稱照壁。

嶽浩大見章海明專注的模樣,也跟著促了疇昔哈腰看著,章海明偏著頭看了眼嶽浩大,說,浩大,你細心看看,這個就是縣衙的《三院禁約碑》,我們剛來的時候冇重視到。

大師站在三堂門口旁觀,三堂屋簷下一塊匾額上書“三省堂”三個漆金大字,前麵兩個抱柱上寫著一副春聯:“得一官不榮,失一官不辱,勿說一官無用,處所端賴一官;吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,本身也是百姓。”

當大師過了儀門,便能看到高大壯觀的縣衙大堂了。大堂前的甬道兩側,東邊為吏、戶、禮房,西邊為兵、刑、工房。六房是封建期間衙門的職能機構。大堂東邊的修建為縣衙,西邊的修建為主簿衙,縣丞、主簿彆離為八品和九品。大堂是知縣公佈號令、停止嚴峻典禮和公開審理大案、要案的處所。

章海明道:“這裡的“琴治”應當是援引了《呂氏春秋》中的一個典故,說的是宓子踐在任單父縣令時,身不下堂,鳴琴而治,悄悄鬆鬆地把單父縣管理得井井有條。前任,縣令巫馬期卻整天馳驅於官方,凡事都要親身去做,他便去問宓子踐這此中的原因。宓子踐就奉告他說,我是重於用人,你是重於著力,用人者安閒,著力者當然勞累,厥後的人們就用“琴治”來比方鳴琴而治,以此來獎飾為官者知人善任、政簡事輕。”

賞識完照壁,大師又朝著照壁的劈麵望去,照壁的劈麵隔著條馬路,有一個牌坊叫“宣化坊”,它的南麵謄寫著“菊潭古治”,北麵謄寫著“宣化”二字。

車子駛到酈城縣城東大街,在縣衙四周,找了處泊車場,把車子停下,世人下車後,站在車子跟前,望著龐大的縣衙古修建群,傅榮生感慨道:“這麼大範圍呀!”

嶽浩大笑了下,說:“看來把這二堂叫‘琴治堂’,是處所官們為顯現本身的聰明才乾和用人之道能夠與宓子踐比擬,有點自我標榜的意味啊。”