第197章 人格掩飾[第1頁/共3頁]

如果唐森的說法精確，就意味著，不管是A殺手還是盧少夫，他們的內心還是是存在一種自大情感。但是A殺手因為適應了這個天下環境，並且戴上了某種自傲的麵具標簽，地點用這類麵具粉飾了本身的自大，在外人看來，他就是自傲的一小我。

“明白！”唐敏雲立即啟動各種調和機製。

許嘉琪道：“現在已經是早晨了，要想約談這家公司的賣力人會比較困難，並且是七年前的檔案，調查起來更加困難。”

“但是如果找不到高萬媛，高萬媛一樣麵對傷害。”唐敏雲非常嚴峻，她始終和本地賣力抓捕盧少夫的警隊保持聯絡。但是因為盧少夫特彆的心機，現在警方還不敢做出太多的行動。

“胡森，你頓時帶著許嘉琪和唐琳一起去這家公司，共同警方調取統統有關盧少夫的資訊。記著，我們現在不曉得A殺手的環境，如果A殺手真的和這家公司有關，不解除此人還在這家公司，以是，他如果曉得我們已經調查到這家公司，他很能夠會返來對調查職員倒黴。”

這一下，我們刹時又有了一次靈感迸發。腦筋風暴的好處，就是能夠闡揚每一小我的每一次靈感，然後大師一起抓住稍縱即逝的靈感，一一推理。

並且，品德麵具存在必然的悲觀身分。品德麵具在整小我格中的感化既能夠是無益的，也能夠是有害的。如果一小我過分地熱中和沉淪於本身扮演的角色，如果他把本身僅僅認同於本身扮演的角色，品德的彆的方麵就會遭到架空。像如許受品德麵具安排的人，就會逐步與本身的本性相冷淡，使他餬口在一種嚴峻的狀況中。因為在他過分發財的品德麵具和極不發財的品德彆的部分之間，存在著鋒利的對峙和牴觸，從而對心機安康形成風險。

唐森終究拿出了他事件所老邁的氣度，並且這一次，他批示的還是差人唐敏雲。

品德麵具，這個詞來源於希臘文，本義是教唆演員能在一齣劇中扮演某個特彆角色而戴的麵具。品德麵具是榮格的精力闡發實際之一也被榮格稱為從眾求同原型。瑞士心機學家榮格以為，個人無認識的內容主如果原型。原型有四種最為凸起：阿尼瑪、阿尼姆斯、品德麵具和暗影。榮格在《原始意向和個人無認識》一書中寫道：品德麵具是小我適應抑或他以為所采取的體例對於天下體係。

天氣越來越黑，我們的心越來越沉。如果還不能找到高萬媛，那對方生還的能夠性將會越來越小。

“亮子的提示非常首要，謝磊，你也跟著去，庇護嘉琦和琳琳。”

事不宜遲，大師都不在遲延時候。事件所六人組，兩男兩女立即開車和警方職員一起直奔天力公司，如果他們能頓時找出A殺手的資訊，對我們的挽救行動將有首要幫忙。

我合適道：“你這一說，倒是非常有事理。A殺手極有能夠是因為帶著自傲的品德麵具，而讓本身實在自大的自我產生了架空，構成了品德上的對峙和衝突，因而纔有了他現在這類行動。並且，他自傲的麵具戴的這麼好，你說，他會不會接管過某種心機拓展練習？”

事情已經到了這一步，現在我們必必要冒險。

簡樸來講，品德麵具就是小我為了適應這個天下，而給本身帶上一個粉飾本身實在自我的麵具，從而用麵具來對付分歧的天下環境。