第二章 死亡陷阱（上）[第1頁/共2頁]

“不是，我記得彷彿是個男生，但是誰我就記不起了，不過必定不是他。”既然辦理員一眼就能認出雷傲陽，那麼如果是他來找舊校報，必定會有印象。

“你熟諳他嗎？”我略感驚奇。

找不到原件也冇乾係，歸正關頭的不是校報本身，而是校報的內容。我把影印件遞給辦理員看，扣問她是否曉得十七年前的慘案。她當真瀏覽後，反應挺大的：“本來黌舍裡產生過這麼可駭的事情啊！我如何冇傳聞過。”她說她在這裡事情了五年，但從未聽聞曾經產生過這件慘案。或許我們應當向工齡更長的人探聽此事，不過據她所知，黌舍裡彷彿冇幾小我工齡超越十七年。

“會不會是之前翻閱的人偷走了？”蓁蓁的猜想能夠性很高。

“那找舊校報的人是他嗎？”我還是對這個題目比較感興趣。

“黌舍裡恐怕冇有阿誰女生不熟諳他，他是很多小女民氣中的白馬王子哦！可惜我已經結婚了，不然我也會每天去看他打籃球。”她開打趣地說著。看來校方的保密事情做得還不錯，最起碼大部分校方職員仍不曉得昨晚的慘案。

我與辦理員扳談時，在一旁翻閱舊校報的蓁蓁俄然插話：“如何冇有我們要找的那一期呢？”我和辦理員幫手一起找，找了老半天，還把統統舊校報都翻出來了，就是冇找到影印件上的那期校報。

“是甚麼時候的事情？”

正如拈花淺笑的典故，佛家傳授佛法時俄然杜口不言，拈花而立，眾弟子中隻要摩訶迦葉尊者破顏淺笑。如此，佛祖在世人不曉得是甚麼回事的環境下，以“佛心印心”的體例傳授給摩訶迦葉尊者大聰明。這個典故說瞭然一個事理，真正的大聰明是冇法以說話或筆墨表達，隻能“領悟”。就像我冇法向原始人解釋打火機的道理，因為他們隻會以為打火機是一件寶貝。但是，於他們而言，打火機的確是一件寶貝，就像當代人獲得一件未來天下的平常物件一樣。

在黌舍了漫步了半天，除了得知發明十七年產生過近似事件及雷傲陽沉迷神通以外，並無特彆發明，是以還是得從十七前的慘案動手。通過校方的賣力人，我們找校內工齡最長的語文教員謝衛國，扣問他是否曉得十七年前的慘案，竟然獲得如許的答覆：“那有這回事，我在裡待了二十多年，向來冇聽過有甚麼骷髏怪作怪。”

校報的確不算值錢的東西，就算有幾十年汗青還是冇甚麼代價可言，更何況隻要十七年。如果需求校報上的質料大能夠用影印機影印，如許也隻不過是一塊幾毛錢的事情。除了妄圖便利以外，我還真想不到對方為何要把原件偷走。

正如佛祖所言，世人老是被表象所利誘。隻要能參透表象下的本質，並曉得如何應用，那麼就即是具有神通了。舉個簡樸的例子，網上曾有人說“打火機是比洋火更早發明出來的”，很多人會感覺不成思議，乃至以為是網友胡扯出來的。實在，這句話是對的，打火機的確比洋火更早發明出來，隻是讀者被表象所利誘纔會感覺不成思議。倘若細心機慮，得知其本質，就能明白這句話實在很平常――原始人用的鑽木取火式“打火機”比洋火更早發明出來。

“這個不是雷傲陽嗎？”辦理員竟然一眼就能認出他。

要體味十七年前的慘案比較費事，歸合法務之急還是昨晚的慘案，這事隻好先聽任不管。扣問了幾個雷傲陽的同窗，獲得最值得重視的資訊還是他非常沉迷東方奧秘學，還常常胡想能獲得所謂的“神通”，這與他陽光的表麵彷彿格格不入。此中一名同窗劉慶誌跟我們說：“傲陽除了打籃球以外，最大的愛好就是看些怪力亂神的冊本，老是覺得能通過些奇特的體例能夠獲得神通，乃至能得道成仙。”莫非他是為了獲得所謂的神通而冒險帶領世人到地下室呼喚碟仙？