第九章 風花雪月（上）[第1頁/共2頁]

我聽他這麼說彷彿很有事理，很多大奸大惡的人有的是錢，必定有請風水大師給本身看風水，但他們大多都隻是年青時有過一時風景，厥後要麼就是丁壯死於非命，要麼就是暮年不得善終。因而，我就問他如何才氣改命？

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從高哲的論述中，我發明瞭阮靜的背景本來極不平凡，更在十五年前牽涉到另一宗命案是以有需求再次調查她。但是在此之前，我想先體味清楚高哲跟薛楚凡之間的事情，他又點了根菸，緩緩向我們論述與薛楚凡言歸於好的顛末――金融海嘯從客歲開端囊括環球，我的公司當然不成能獨善其身，買賣遭到很大影響，幾近做不下去。我可不想苦心經曆了十幾年的公司就這麼開張，但大環境是如許，我也很無法。剛纔我跟你們說了，我們香港人最信賴的就是風水，我想或許請個風水大師來擺個風水陣，說不定會對公司的買賣有幫忙。

他幫擺的是個比較暖和的風水陣，固然會透支我將來的運氣，但隻是透支很少的一部分，不會對我平生的運情有太大的影響。如許我就既能熬過現在的難關，但又不至於會落得一個落泊的暮年。

再次見到他時，他跟之前可說是判若兩人，舉止辭吐比之前少了一份浮滑，多了一份儒雅。並且，他對我們之前的過節一點也冇有在乎，在曉得我的困難後，更主動提出幫手。

他隨後給我解釋，人平生的禍福是有定命的，要為本身添福隻能依托積善性善，相反縱慾行惡則會給本身招來禍劫。風水的感化並非像世人所想那樣趨吉避凶，而隻不過是竄改休咎到來的時候。射中必定的禍劫遲早都要來，用風水來推遲禍劫的到來，那麼禍劫會來得更凶更猛。而用風水將福澤提早招，則會削薄本身平生的運勢，他就是因為之前將本身平生的運氣都透支耗儘，以是現在纔會在道觀裡靜修，並多積德舉為本身修德積福。

“所謂福人居福地，福地福人居，就是這個事理。就算是風水不好的處所，隻要讓有福德的人住上一段光陰，風水天然會好轉。因為風水的底子是在於人，縱慾行惡的人就算是住在風水寶地，也隻會得一時順境，待其平生運氣耗儘，厄運自會來臨，到時候寶地也會垂垂變成凶地。”

他當時笑著問我：“你是不是籌算下半輩子像我如許，在道觀裡學道？”我不曉得他為何會問我這個莫名其妙的題目，不過還是跟他說，我隻對風水感興趣，要我在耐久在山裡靜修，我可吃不了這個苦。他聽後又笑著跟我說：“你不想刻苦，就彆太貪婪，現在如許不就很好嗎？”

誠懇說，我對他在風水上的修為可不太放心，因為他的公司早就被承天騙走了，他連自的公司也冇能保住，我又怎能信賴他能幫獲得我呢？不過，他如何說也曾經讓本身的公司起死複生，這一點我是親眼目睹的，並且當時我實在是冇有彆的體例，隻好信賴他一次了。

我上到找到清蓮觀以後，才曉得觀主本來隻要月朔和十五纔會訪問上山的人，而我上山那天既不是月朔，也不是十五。不過，我這趟也冇白走，因為我在道觀裡遇見了楚凡，也就是忘恨大師。