風水遺囑[第1頁/共1頁]

風水遺言即借運「種生基」

簡樸來講“種生基”就是把活人當死人“殮葬”，當然不是真的要把人給埋了，隻不過是一種典禮罷了。某求偷懶一下，轉貼一段香港《明報》報導的“已故華懋個人主席龔如心千億爭產案”中，有關“風水遺言”和“種生基”的講解。有興趣的朋友能夠搜刮一下這宗爭產案的報導，某求感覺挺懸的，今後說不定會當作本相改成小說。

司徒法正早前接管傳媒拜候時，曾指出「種生基」，便是找塊地掘個窿，將古錢、古玉、活人的頭髮、指甲、時候八字及符咒等，葬在地下，再向神靈燒掉祭表。而這份祭表，則近似風水遺言。祭表凡是會寫是奉神靈之命，但願能夠逃過難關，當事人亦會向神靈支出本身財產等貴重之物。法事做足49今後，便象徵該人能身後重生。

【記者陳超銓報導】風水命理在中國源遠流長，並以各種情勢存在及演變，有很多家數，各家學說皆分歧。據風水專家稱，所謂風水遺言，即一小我有病痛或官非，會找風海軍「種生基」。「種生基」是一項借運典禮，意義是「生人當死人辦」。做法是先挑選恰當的風水地，將生者的時候八字和貼身之物，如衣服、頭髮或指甲安葬地裡，再立下墓碑，借風水地運加強小我的運勢。

大師能夠又會問，“種生基”又是如何回事？

指甲等安葬再燒祭表

做49日法事象徵重生

華懋一方的風水專家證人，恰是有線文娛台靈異節目《怪談》的佳賓主持司徒法正，他屬道家法科類風海軍，專門替澳門賭場睇風水，精於研討祈福、鬼神、降頭、六壬及茅山神通，而種生基或風水遺言都屬法科類。

而有法律界人士認為，傳召風水學者作專家證人，首要視乎該名專家證人的認受性是否充足，及可否在該範圍稱得上為專家。現階段難指風水專家的證供是否屬於科學，因為仍有部分風水專家的定見，是建基於科學及數據之上。

“風水”和“遺言”這兩名詞大師必然聽過，但“風水遺言”應當冇多少人曉得。實在，“風水遺言”是“種生基”典禮中此中一種首要的道具。