第二百零二章 桃木符5[第2頁/共4頁]

外公道，你姥爹曾經見一個和尚叱罵一個妓女，說那妓女卑賤。姥爹則上前說道，僧與妓又有多少不同呢？無事不登三寶殿，來到三寶殿的人或求官運，或求財氣，或求其他，儘是帶著慾望而來的人。三寶殿中和尚因何收得功德錢？拿人財帛，替人消災罷了。反觀青樓，來者或因官運隆顯，或因財氣突至，或因其他，固然帶著色慾，但都是人之慾。和尚因人之慾而存在，妓女也因人之慾而存在，有何凹凸？有何貴賤？

姥爹便問道：“兄弟幾個，我們之前是不是有過一麵之緣哪？我如何感覺你們有點麵善呢？”

人精道：“我既然不曉得那人的名字，也冇有見過那人的麵貌，不跟冇遇見過一樣嗎？我都冇有遇見過，你又那裡來的可惜呢？也或許我說的這小我，你之前就碰到過，隻是我冇有體例跟你對名字，也冇有體例跟你說麵貌。如果是如許，那就更冇有需求可惜了。”

。莫非此中出了甚麼變故？”

姥爹終究想起來了，這幾小我是他二十多年前由藏入川時在巴安遇見的凍死骨。阿誰年父老，姥爹還記得他的聲音像重感冒了一樣透著涼意，彷彿多跟他說一句話就能染上他的風寒普通

到撫順的頭一天傍晚，姥爹顛末一個小樹林的時候看到路邊有幾小我在烤火。

。

“嗯，是一個很了不起的人，更是一個非常特彆的人。”人精說道。

“或許是有變故吧。但是我連變故也不記得。”姥爹說道。要不是在迷海那邊得知吸食陽光之事，要不是在林芝碰到那位等待了二百三十四個月的法師，要不是現在又碰到這位長生不老的人精，姥爹很難信賴他們口中說的那位高僧就是本身的宿世。即便腦海中有破裂昏黃的影象，姥爹也當作是未曾忘記潔淨的夢境罷了。

他們兩人聊了好久，直到旅店老闆出去叫他們一起用飯才止住。

“哦？是誰能夠讓一個對峙了成百上千年原則的人破戒？那必然是個很了不起的人吧？”姥爹問道

“聽你這麼嘉獎那小我，我倒想見一見呢。可惜你向來不問彆人名字的，又看不見對方邊幅，我怕是問不出來了。真是可惜！”

姥爹無法道：“但是我也不曉得另有甚麼意義。”

我大為駭怪，和尚唸佛誦經，慈悲為懷，妓女聲馬犬色，勾引慾望，如何能同日而語呢？

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為頭的凍死骨一愣，但很快又笑容滿麵。他必然以為姥爹說這話是假裝膽小，過不了多久又會像前次那樣找藉口溜走。

“哦，本來你們是故交！”姥爹記得隻要小肚雞腸的人凍身後纔會變成凍死骨，如果直接叫他們為“凍死鬼”或者“凍死骨”，他們必然不樂意。而姥爹說“故交”有兩層意義，一是已經見過的朋友，二是“已經亡故”的朋友。這麼說既冇有錯，又能讓他們本身會心並曉得姥爹已經看破他們的身份。

當然，姥爹曉得這凍死骨害人的體例是將活人的陽氣吸走。他們的修煉體例天然也是依托吸來的陽氣，一如司徒子的采陰補陽或者吳婆婆的采陽補陰。