第一百七十二章 貓鬼8[第1頁/共4頁]

“而貓就不一樣了，特彆是顛末我們族人培養過的貓鬼，裝在貓鬼體內的靈魂幾近不會有任何毀傷。因為貓鬼是在人即將斷氣的時候吸走了最後一口氣，以是儲存的靈魂是最完整的，幾近完美無瑕。當然了，貓鬼本就是半靈體的魂器，天然不會像淺顯人那樣被殃所傷。”

瓜爾佳氏的捕夢者提出了他的前提。瓜爾佳氏會用捕獲夢境的體例幫他尋覓畫像上的女人，而他必須幫瓜爾佳氏接辦買賣靈魂的事情。

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。”

。冇想到二外公洗到亡者的胸口時手擦得重了一些，那亡者竟然從嘴巴裡吐出了一口氣！那口氣估計是亡者臨死時被白沫或者濃痰堵在喉嚨裡冇有吐出來的最後一口氣。當時二外公冇有重視，亡者吐出最後一口氣的時候，他剛好吸氣，一下子就將亡者的最後一口氣吸進了肚子裡。二外公被這股非常噁心的味道熏到，當下就乾嘔不止。他回到家裡就開端抱病，冇幾天就躺在床上不能下地了。他曉得吸了死人最後一口氣會沉痾乃至滅亡，但是他家裡很窮，請不起大夫看不起病。當時他或許不曉得遭受了殃打能夠請人挑殃，也或許曉得有挑殃一說但找不到會挑殃的人，因而冇有多長時候就歸天了。

馬金剛遭受殃打的舊事是外公厥後轉述給我聽的。<div class="cad">conAd1();

但是期近將返國的時候，他脾氣大改，目標也變了。

挑完以後，姥爹叮囑他十天以內不要出門，不要沐浴。洗臉洗腳也隻能用擰乾的手巾擦拭，不能直接沾水。

彆人的族人隻是將族中亡者的名字記在族譜上，他們的族人則將族中亡者的靈魂存放在魂器中。當族中女人發明有身的時候，族人便會將魂器中的靈魂提取出來，轉嫁到懷妊婦女的肚子裡去。其體例就如蘋果接於沙果、梨接於杜梨、柿接於黑棗、核桃接於核桃楸，在彆的樹根上嫁接樹枝，使得被嫁接的樹枝替代本來應當有的枝芽。他們的族人以為蘋果樹、梨樹、柿子樹、核桃樹以種子滋長的體例發展品格會越來越差，是以以為傳統繁衍體例也會讓他們的良好種類垂垂變得平淡，以是學習植物的嫁接體例發明瞭這類“靈魂嫁接”――世世代代人變更，但靈魂不會變，藉此來包管他們族人的優勝性。<div class="cad">conAd3();

赫連天說，這些儲存的靈魂便是用來做“靈魂嫁接”的。

姥爹點點頭，表示瞭解。

。

馬金剛和他的老婆忙求姥爹給他挑殃。

但是有的人即便被人救過一命，也不會一向戴德於懷。厥後姥爹被迫搬出馬家老宅，尋覓新的地基做泥土房的時候，因為地基要用到村裡的大眾地基，而馬金剛以為內裡有他一份，是以跟外公吵了一架，幾近脫手打起來。

待到晴和以後，姥爹又去馬金剛家，拿一根女人用的繡花針唸唸有詞地在馬金剛眉間發青的處所挑，挑完以後就擠血。擠出來的血是玄色的，有一股臭味。挑完眉間，又在他前胸和後背挑。

赫連天讚美地笑了，說道：“對。人死的時候吐出的最後一口氣叫做殃或者殃氣。這口氣漂泊在空中，然後落在一個位置，三天內反麵其他氛圍異化。因為這是人體內的元氣所化，與平時撥出的氣體是不一樣的。殃也能夠說是一種煞氣。有的處所把殃叫做白煞。在人吐出最後一口氣的同時，人的身材對靈魂冇了牽引力，靈魂隨之分開已經滅亡的軀殼。貓鬼將亡者的最後一口氣吸走，即是同時吸走了亡者的靈魂。貓鬼本是魂器，亡者的靈魂在貓鬼的身材裡就得以儲存，不會消逝，就像鬼估客用狗的身材裝鬼一樣。狗這類魂器遠遠不如貓，以是鬼估客弄來的靈魂我們要稱一下重量，大部分靈魂會在運來的過程中消逝一些。消逝的重量多，拿到的錢就少。當然，分歧的人靈魂重量本身就分歧，但是我們隻要效這類體例來迫使鬼估客們儘量賣給我們相對較好的靈魂