第50章 瘋狗村遺址 (4)[第3頁/共4頁]

白眼翁天然不信這一套，他丟下法器蹲到水邊伸手去摸，像是要肯定麵前的統統是不是幻覺。“給我拿繩索來，越長越好。”他一說話，立即有村人去取了織網用的編織線。白眼翁在繩索一頭拴了一塊兒大石頭，而後將石頭丟進了水中，那捲尼龍線少說也有三十四米長，繩索不竭地往水中沉，好半天也不見停。跟著繩索垂垂告短，貳心頭也更加鎮靜。終究一整卷繩索全都被大石頭拽入了水中。

白眼翁深吸了一口氣，憋足了勁，向著水下的亮點潛了出來。

在苗人的風俗裡祭祖告神不但要黃紙紅符，還需製備一些通神的物件，普通來講大多是死者用過的東西。但神巫佈告先人，一概使的是蟲蠱。這西官樓是瘋狗村中的重地，裡頭隻住神巫與他的交班人，外人很難窺測到樓中安插，以是外界多有傳說，這西官樓裡頭藏滿了毒蟲藥蠱。神巫不用飯，都是靠吞蟲子度日，這才練就了一身趨蟲下蠱的本領。這些坊間傳聞天然好笑至極，但此中有一部分還是有些可托性的。就拿白眼翁住的處所來講，除了平常餬口用品來講，大部分處所都用來堆置養蠱的玻璃缸。這些毒蟲猛蟻在旁人看來猙獰可怖，倒是神巫們用以救人祈福的良藥。白眼翁將師父要用的通靈蟲謹慎翼翼地引入了巴掌大的圓形小甕當中，再以紅布將小甕包了個健壯，接著又將師父點了名的法器一一打包，最後十足塞進了包裡。

用明天目光來看，他這番話是純粹得不能再純粹的廢話，可放在當時，老百姓就偏好信這個白鬍子老羽士，感覺夠權威。剛好起初那幾個民防隊的人也在，他們指著地上的水猴子說：“這怪物害了我們兄弟的性命，留它做甚麼，剁碎了喂狗！”

這話一出，氛圍一下子活潑起來，瘋狗村是個偏僻處所，常日裡也冇有甚麼大的文娛活動，了不起是誰家娶媳婦生娃娃唱一台大戲罷了。“殺怪物的頭”這話題一聽就帶勁兒，很快村裡的老頭老太太、婦女小孩都被動員了起來，敲鑼打鼓將隻剩下半條命的白毛猴子拖上了廣場上的戲台。村長本來想要禁止大夥，但他兒子受了重傷，底子冇有表情跟著其彆人攪和。因而就將現場交給了嘎苗和民防隊，本身先行去醫療所看望貝大海的傷勢。

清算完了白毛水怪，嘎苗師父向張大仙道了謝，而後語重心長地將白眼翁叫到了邊上：“湖中生異，隻怕全和定海珠有關。傳聞此珠能夠鎮邪避禍。這纔剛丟，湖裡邊就出了白毛殭屍。我看這事拖不得。”

這頭村民們將白毛猴子連同魚網吊在了戲台子上，而後又把家裡養的猛狗牽了出來，三下五除二的工夫就分得一乾二淨。白眼翁在中間看著，內心出現了一陣惡寒，這不乾不淨地就叫家狗吃了，萬一食品中毒，那瘋狗村今後可就要改名叫死狗村了。

張大仙表示想要一同去見地見地。白眼翁不美意義回絕，但也聲明苗家的官樓分東西，東官樓是村長家的，西官樓是神巫家的。這兩座樓外人是等閒進不得的，就算張大仙於他有拯救之恩也隻能在二道門外頭轉轉，內院說甚麼都不能帶他觀光。張大仙說尊敬少數民族的風俗，必然穩定闖。這倆忘年交便一同去了嘎苗白叟的官樓中取法器。

隻見本來聳峙在村莊中心廣廈青磚的宗祠堂，現在隻剩四角的圍柱與天頂健在，房屋中心平空汪出來一潭深不見底的碧水，如同一個大澡堂子。而祠堂裡本來供奉的牌位靈牌，另有座椅板凳全都不見了，如同被這一灘碧波吸出來一樣。