繁體小說網 - 其他小說 - 鬼吹燈之聖泉尋蹤 - 第24章 歐文教授的研究報告 (2)

第24章 歐文教授的研究報告 (2)[第2頁/共3頁]

“何止一千多年前,”王浦元掉起書袋來滾滾不斷,“早在《梁書?諸夷傳》中就有過扶桑國的記錄。四十年代初朱謙之傳授還曾經寫過一本《扶桑國考據》,從地理農作社會體係等方麵,一一考據了《梁書》中的扶桑國實在就是指的現在的墨西哥,中國人在公元5~15世紀前早就達到過美洲。”

我想起了雪莉楊對印加帝國的描述,不解地問道:“按理說,印加帝國的都城在庫斯科,屬於高山盆地地區。這塊在亞馬孫叢林中發明的甲骨文又如何會是印加帝國的遺物?”

王浦元說:“汗青學家推斷武夷被殺以後,他的殘部在落空帶領人的環境下,節節敗退直至東海沿岸。這群商朝式微的貴族們麵對著前有追兵後有深海的絕境。我們都曉得,商族的前身是餬口在本地地區,把握了先進帆海技術的帆海部落,他們有充足的才氣度過東海,去外洋尋覓一片新的儲存空間。與此同時,就在墨西哥和美洲中部,一支具有稠密中國文明特性的奧爾梅克文明在冇有發源和生長過程的環境下,從天而降。他們的雕鏤、玉器乃至崇拜的圖騰,包含這些被髮明的甲骨文都與商朝遺民有著龐大的聯絡,或者說是直接的乾係。歐文傳授的陳述就是針對這塊在秘魯叢林裡發明的甲骨文停止了深切研討。他以為,美洲印第安人的先人很有能夠是亞洲人的後代,而這塊甲骨文就是最好的證據。”

王浦元暴露一臉鄙夷的模樣為我們解釋道:“人雲亦雲總歸是關鍵了你們這一代。哎,中國從古到今,從未有過扶桑即為日本一說,當代的日本叫做‘倭’國,是《梁書》中記錄確實的六大夷國之一,從地理位置的遠近上來排,彆離是高句麗、百濟、新羅、倭、文身國、扶桑國。扶桑是為“太陽最後升起”的處所,你們總感覺日本國在本身的東邊就成了扶桑,殊不知,本初子午線四周的國度纔是真正的扶桑國。這套中國人發明美洲的實際並不成熟,固然考古證據頗多,但也有很多專家學者質疑,一時候說不上青紅皂白。不過這塊甲骨文的發明倒是非常風趣,你們可曾傳聞過‘成王東征’的故事?”

瘦子一聽“扶桑”就來勁了,從速辯駁他:“王老爺子,這‘扶桑’在當代地理內裡不是指的日本嗎?如何又成了墨西哥,您彆是耍我們高興了吧?”