第二百章：不食周粟[第1頁/共2頁]

看來那場戰役結束以後，姬發和薑子牙並冇有看到商紂王的屍身……

伯夷、叔齊對周武王的行動嗤之以鼻，以為他們是亂臣賊子，誓死不作周的臣民。

他們不是被無知婦人嘲笑而死的，而是在周武王即位大典上，爬到當時最高的城樓，指著下方的周氏皇族高歌痛罵，隨後墜樓而死的。

而入了西岐以後才曉得，文王已經仙逝，周武王繼位，而擁兵伐紂。

孤竹君歸天後，欲選一名擔當人，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷，兩人相互謙讓，厥後紛繁離家而避。

誓以血肉葬君王！

因為以後的周王朝，對比乾極其推許，稱他為第一忠臣，封他為國神，尋覓他的子孫，授地賜權，死力皋牢。

也就是說，這張白獸皮卷子，是被薑子牙特地儲存下來的。

後一名婦人看到他們，便說：

“殘暴啊！還不曉得錯在那裡？

以是曾經思疑過這則故事，是先人誣捏的。

直到現在發明這張獸皮卷子，才曉得這成語的始尾，本來這件事情在周朝初期，真的產生過，並且有頭有尾的被記錄過。

先人用這個成語描述時令高貴，有骨氣，誓死也不當協的誌氣。

以是纔將這獸皮卷子藏了起來，但願有一天也能找到商紂王帝辛的墳場。

從這些筆墨上較著能夠看出，這個叫比乾的人，是當時人們心中的忠臣良將。

姬盈一向伴跟著他，幫他拿著燈，翻看那些筆墨，未幾說一句話。

這句話固然現在拿不準是甚麼意義？

他用e光打在那些手指印上，發明這些印記非常的陳腐，並且指紋全都是一小我的，指紋的紋路與正凡人類指紋非常分歧。

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子，姓氏墨胎。

陳智曾經感覺迷惑，以統治階層的脾氣，如何會答應如許有敵對情感的故事向後代傳播。

他當時也是對這件事念念不忘，如鯁在喉。

內容記錄和現在傳播的大抵差未幾，隻不過當時這兩小我表示得更加剛烈一些，現場更血腥一些。

這是一段非常小的原始記錄，被被古時候一種特彆的樹葉汁，謄寫在一張純白的植物皮上，色彩到現在仍然冇有退。

他曾經承諾，要厚葬商紂王帝辛，並說要以血肉葬之，並且這個血肉的觀點，彷彿與挖心有關。

或許是出於一種血脈的直覺，陳智曉得，這些手指印全都是屬於薑子牙的。

歌曰：

既然這些人臨死痛罵的時候，都不曉得帝辛到底葬在那裡。

二人一聽，方知這天下的一草一木都是周朝的，遂決定絕食等死，今後留下了不食周粟的故事。

但並不附和他們二人的行動，攻訐他們氣度侷促，周王朝以德治天下，天下之大莫非王土，他們不識時務，何必這麼矯情如此。

天下歸周以後，他們也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。

“你們自稱不吃周朝的糧食，可你們想冇想過，現在采摘的野菜野果也是周朝地盤上發展的呀!”

神農、虞舜、夏禹者啊~~，無跡！

不管如何，這個成語的確是留下來了。

以後的時候裡，陳智將這卷白皮卷子放在手中，幾次的揣摩，但願從這些陳腐的筆墨中，尋覓到統統能夠的蛛絲馬跡。

當時這件事很多人親眼目睹，很多部落首級來道賀的時候，也都瞥見了這件事，隨跋文錄了下來。